Читаем Кавказ без русских: удар с юга полностью

С XVIII века обстановка на Кавказе искусственно подогревается, сначала англичанами, которые, как правило чужими руками, в основном через турок, уже тогда активно участвовали в кавказской политике. Например, поддерживали черкесский сепаратизм, вкладывали деньги в любого рода дестабилизацию, в искусственную политизацию, создавая и раздувая негативные мифы о России, и с тех самых пор ничего не изменилось. Нынешний глобалистский Запад в лице Британии и США продолжает активно участвовать в кавказской политике, перманентно дестабилизируя ситуацию для того, чтобы всякой территорией, не находящийся под западным контролем, в конце концов стало невозможно пользоваться. Чтобы ничего, кроме ужаса, население, российский обыватель и обычные домохозяйки не испытывали при словах «Кавказ» и «Северный Кавказ». И они этого успешно добиваются. Но на то и существует стратегическое видение политической элиты, чтобы не ставить в основу принимаемых решений одни лишь бытовые проблемы, а мыслить геополитически и глобально, в исторических масштабах.

Конечно, бытовые проблемы тоже есть, и их тоже надо решать. Но если у вас завелись тараканы или плесень на стенах, течёт крыша или отклеились обои, это совершенно не значит, что ради устранения всех этих неприятностей нужно спалить дом. Наличие бытовых проблем на Кавказе, коррупции, клановости или американского присутствия — совсем не повод отказаться от Кавказа.

Конечно, историю вхождения Кавказа в состав России, кавказских войн, русского продвижения на Кавказ и русского массового отступления с Кавказа в последние тридцать лет нужно знать. Хотя бы для того, чтобы понимать, какую политику проводила Российская империя на Кавказе, какую проводила в советский период, какие допускала ошибки и какую политику должна проводить сейчас. Без этого анализа сложно будет исправить сложившуюся ситуацию, отчего пострадают не только русские, ставшие жертвой развала ввиду геополитического отступления России с Кавказа, но и сами кавказские народы. Для восстановления геополитического присутствия, а также межэтнической и межконфессиональной гармонии на Кавказе, России необходимо проводить политику стратегического единства и сохранения культурного, религиозного, этнического многообразия. В духе евразийских подходов, свойственных русской империи в большую часть исторических периодов её существования. Хотя были и отклонения, выражавшиеся в том, что как только романовская Империя начинала насильственную русификацию или насильно начинала менять социальный уклад и устои по модели национального государства, заимствованной у Запада, у нас начинались проблемы.

Имперский подход заключается в ином. Бытовое, социальное устройство, культура, язык отдаются на откуп местному населению, коренным народам и этносам Кавказа. Имперский центр следит лишь за вопросами целостности, стратегической безопасности и за продвижением геополитических интересов в этом регионе, уделяя внимание в первую очередь сохранению стабильности и геополитической экспансии. В быт, в постель, на кухню, во взаимоотношения конкретных людей империя не лезет, это не её уровень. Она оставляет это на откуп народам, которые живут традиционно, исходя из своего устоявшегося столетиями уклада. Как только кто-то начинает насильно переформатировать социальное устройство традиционных народов и этносов, например населяющих Кавказ, начинаются проблемы.

На протяжении всей истории имперского покорения Кавказа, будь то с одной или с другой стороны, Кавказ периодически сопротивлялся. Но сопротивлялся чему? Люди сопротивляются, когда кто-то начинает лезть в их жизнь, заставляя отказываться от своей идентичности, традиции, культуры, уклада: «живите не так, а по-другому». Возникает естественное, закономерное возмущение: почему мы должны жить не так, как жили столетиями, как жили наши предки, а по каким-то совершенно чуждым нам социальным нормам и правилам? Естественно, народы начинают сопротивляться, настаивая на своей идентичности, на её сохранении. Так поступает любой народ, если он ещё в силах, всегда и везде. С этого начинаются война и агрессия. И каждый раз, раз от раза, эта агрессия и проблемы России с Кавказом связаны исключительно с попыткой навязать чужеродный для традиционных этносов образ жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зеленый свет
Зеленый свет

Впервые на русском – одно из главных книжных событий 2020 года, «Зеленый свет» знаменитого Мэттью Макконахи (лауреат «Оскара» за главную мужскую роль в фильме «Далласский клуб покупателей», Раст Коул в сериале «Настоящий детектив», Микки Пирсон в «Джентльменах» Гая Ричи) – отчасти иллюстрированная автобиография, отчасти учебник жизни. Став на рубеже веков звездой романтических комедий, Макконахи решил переломить судьбу и реализоваться как серьезный драматический актер. Он рассказывает о том, чего ему стоило это решение – и другие судьбоносные решения в его жизни: уехать после школы на год в Австралию, сменить юридический факультет на институт кинематографии, три года прожить на колесах, путешествуя от одной съемочной площадки к другой на автотрейлере в компании дворняги по кличке Мисс Хад, и главное – заслужить уважение отца… Итак, слово – автору: «Тридцать пять лет я осмысливал, вспоминал, распознавал, собирал и записывал то, что меня восхищало или помогало мне на жизненном пути. Как быть честным. Как избежать стресса. Как радоваться жизни. Как не обижать людей. Как не обижаться самому. Как быть хорошим. Как добиваться желаемого. Как обрести смысл жизни. Как быть собой».Дополнительно после приобретения книга будет доступна в формате epub.Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Мэттью Макконахи

Биографии и Мемуары / Публицистика
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары