Кавказская Албания - Лезгистан. История и современность

— Переселился [т.е. скончался] шейх Джунгйд, живущий в Хазри да освятит Аллах его душу — после шестьсот пятьдесят первого года. После кончины его прошло [около] тридцати лет.Переселился из мира тленного в мир рая шейх ал-Багдади, сын шейх… мана Мир Су-лайман после пророка, — да благословит Аллах его и его семью и да сохранит, да освятит Аллах душу его, — [в] шестьсот восьмидесятом году. (1253 — 1282 гг.).Запись на этом не заканчивается. Продолжение ее связывает тематически сообщение XIII в. о событиях, имевших место через 500 с лишним лет.И [еще] переселился Шейх Заман ибн Шейх, Ашур, ибн Исмаил [в] селение Пир-кенди после тысяча сто семьдесят первого года в ночь праздника жертвоприношения, — это было в пятничную ночь, — да смилостивится Аллах над ними всеми. Аминь!

Они из потомства повелителя правоверных и имама повелителя правоверных и имама благочестивых Али — да облагородит Аллах лик его и да будет доволен им Аллах. (1757 — 1758 гг.)

Запись рассказывает, таким образом, о трех шейхах — Шейх Джунейде, шейх Мир Сулайман (Пир Сулайман) и Шейх Заман. Наиболее почитаем в Южном Дагестане Пир Сулайман, на его могиле было воздвигнуто купольное здание, строительство которого не зафиксировано в сохранившихся надписях, но реставрационные работы проводились еще в конце XVIII., причем шейх Пир Сулайман причислен к корейшитам и потоамкам Абу Муслима.

(1) Все в нем (этом мире) тленно.

(2) Это мавзолей (кубба) шейха Пир Су-лаймана, а

(3) он из рода курайшитов и шейха Абу Муслима.

(4) Реставрировал этот мавзолей А —

(5) шурбек ради Аллаха. У стад этого

(6) мавзолея Курбан, сын Джигархана.

Другая надпись в стене мавзолея уточняет, что это произошло в 1200 г.х., т.е. в 1783 — 1984 гг. Эпиграфический материал подтверждает сообщение записи о Пир Сулаймане. В 1980 г. обнаружена в местности Пи: Сулайман у горы Шалбуз-даг, близ селени" Куруш Ахтынского района полукуфическая надпись (запись Т.М.Айтберова), которук можно датировать палеографически XIII в.

(1) (Басмала)

(2 — 4) (формула единобожия). Это err. -янка (марса) известного Сулаймана и ее: матери Х.з.н.

Мы видим, что Сулайману посвящено двг святилища, в сел. Лгар (или Лгар-Пиркен-и близ сел. Куруш. Очевидно, деятельности Сулаймана была связана с обоими пунктами. Это обстоятельство и породило, очевидно, предание о том, что в Лгар-Пиркент; мавзолей воздвигнут на месте стоянки голубей, "транспортировавших" останки Сулаймана, а у Шалбуздага же — мавзол. возведен на месте погребения святого.

Сел. Орта-Стал (Сулейман-Стальский район). В селении имеется большое купольное здание — "Пир шейха Ибрахима", реставрированное в 1914 г. с указанием в реставрационной надписи о смерти шейх_ь Ибрахима в 940 г.х., т.е. 1541-1542 г.

Сел. Ахты (Ахтынский район). На западной окраине селения расположен "Ч1ехе п1ир" ("Большой пир") — невысокое прям угольное сооружение, в центре которого растет "священное" дерево. В южную стену сооружения вмонтирована каменная плита (21x25 см) с надписью (рис. 6.10).

(1) Переселился

(2) из мира тленного в мир

(3) вечный шейх Ибрахим -ним…

(4) в 934 г.х. (1527 — 1528 гг).

Сел. Курар (Хивский район). На могиле, известной среди местного населения как могила Шейха Халифы", надпись гласит

Владелец этой могилы Халифа.

Надпись не имеет даты, но полна сходства; почерком стоящего рядом памятника, есть основание датировать памятник первой половиной XV в.

(1) Это могила

(2) Х.н.ан

(3) Б.л.х.рир

(4) год — дата

(5) восемьсот

(б) пятнад

(7) цатый.

815 г.х. = 13.IV 1412 — 2.IV 1413 г.

Существует предание о том, что много сот лет тому назад из Аравии в Лезгистан прибыли проповедники: шейх Халифа — в сел. Курар (Хивский р-н), Султан Шейх Ахмад — в селение Курах и Пир Хашим — в Агульском районе, собственно в ущелье Магьу-дере.

Сел. Гельхен (Курахский район). В селении сохранилась гробница шейха Ахмада. Местные жители называют ее "шейх Ахмедан пIир" ("пир Шейха Ахмада"). Пир шейха Ахмада почитается и поныне среди верующих, считают, что он помогает "от засух", а земля, взятая с могилы, "обладает целебными свойствами". Внутри гельхенского мавзолея расположены две могилы, одна из которых, по рассказам старожилов, принадлежит шейху Ахмаду.

(1) [Построили, или реставрировали этот мавзолей]… и Мухаммад, два сына Йусуфа и Мухаммад.