Кавказская Албания - Лезгистан. История и современность

В "Известиях" и в "Докладах" АН Азербайджанской ССР, в "Ученых записках" азербайджанского государственного университета, а также в бакинских газетах и научно — популярных журналах опубликовано значительное число статей, в которых утверждается, что тюрки составляли основу древнейшего населения Азербайджана и всей Передней Азии. В некоторых из этих работ проводится мысль о том, что к тюркам принадлежали скифы и сарматы, так что тюркским оказывается древнее население юга современных России и Украины. Для авторов таких работ характерен, как правило, отказ от общепринятых, самых элементарных норм и методов исторического и лингвистического исследований. Вместо этих методов на вооружение берутся "приемы" совершенно произвольного расчленения названий племен, народностей и местностей и сопоставления их со сходно звучащими словами (или слогами) самых различных языков, как древних, так и современных. Такие манипуляции, решительно отвергнутые и осужденные современной наукой и справедливо именуемой "лингвистической алхимией", были на вооружении у пантюркистов Анкары и Стамбула лет 50 назад. К сожалению, именно они восприняты некоторыми бакинскими авторами.

Особую активность в искажении подлинной сложной картины этногенеза азербайджанского народа проявляет доктор исторических наук З.Ямпольский (старший научный сотрудник сектора археологии и этнографии АН Азербайджанской ССР). Его работы особенно многочисленны. На протяжении многих лет (начиная с 1955 г.) З.Ямпольский пытается опровергнуть принятую в науке этимологию названий "Азербайджан" и "азербайджанцы" (они восходят в конечном счете к имени собственному Атропат) и доказать, что эти названия происходят от обозначения жрецов огня и что государство, возникшее в IV в. до н.э. на территории Азербайджана, было жреческим, теократическим. "Доказательства" Ямпольского сводятся к приемам, охарактеризованным выше: произвольное расчленение слов, составление лексики неродственных языков, наконец, грубое искажение фактов. О "методах" доказательств, которыми пльзуется Ямпольский, можно судить хотя бы по такому примеру. В одной из статей он "утверждает" близкую связь латинского и азербайджанского языков на основе сближения аффикса -тр, выступающего в азербайджанских глагол, со слогом -тер в слове Юпитер (см. [68]). К сожалению, полная невразумительность статьи нарушение элементарных норм историко-лингвистических исследований не послужили препятствием для ее публикации в научном журнале.

Тот же З.Ямпольский еще в 1965 г. обнародовал тезисы [69], в которых утверждал, что тюрки на территории современных Закавказья и Ирана проживали в XIV в. до н.э. а также позже, в период Урарту. На сейраз он утверждал, что по нормам ассирийского и урартского языков (которых, он, кстати, не знает) названия "турукки" и "турухи" встречающиеся в клинописных текстах, означали тюркские племена.

"Идеи", развиваемые З.Ямпольским, находят довольно широкую поддержку среди других азербайджанских авторов. Так, А.Гусейни пытается доказать, что в Азербайджане найдены тюркские рунические надписи (см. "Техника молодежи", 1972 г N5, стр. 50-53), причем возраст этих надписей якобы доходят до 7-10 тысячи лет. Оказывается, современная наука, утверждающая, что древнейшие виды письма возникли в Двуречье и Египте, отстала от жизни, поскольку "древние азербайджанские тюрки" умели писать еще в каменном веке! Что стоит только утверждение автора (со ссылкой на легенды) о том, что библейский Ной бал астроном! Да и сами наскальные рисунки Кобустана, о которых идет речь в статье, по мн нию А.Гусейни — не только образ древнеазербайджанской письменности (агтор утверждает, что он даже ее частичь: расшифровал), но и содержат карты созвездий! Любопытно, чем руководствовалась редакция "Техники Молодежи", издавая такс-рода сочинения?

Не жалеют сил для того, чтобы обна: жить тюрок в странах Передней Азии в период неолита, бронзы или, на худой коней начале средневековья, и другие азербайджанские авторы. На этом поприще стяжа себе сомнительную славу Н.Рзаев, утверждающий, будто надписи Кавказской Албании (написанные по-видимому, на одном из кавказских языков, близком к современму удинскому) принадлежит тюркам [70]).

Сотрудник Института языкознания А.Азербайджанской ССР Р.Курбан, не довольствуясь подобного рода частными заклиниями, поступил еще проще, объявив, что тюрками были почти все известные нам древние племена, проживающие на территории современных Азербайджанской ССР и Западного Ирана — касситы, каспии, аланы, албаны и т.д. (см. [72]). А совсем недавно тот же Р.Курбан распространил тезисы, где утверждается, что тюрками были и скифы южно-русских степей; ученым, серьезно занимавшимся скифской проблемой, Р.Куран приклеивает ярлыки расистов; об "уровне" его тезисов свидетельствуют хотя бы такие перлы, как причисление к тюркской лексике греческих названий, о таких как Фанагория" и многих других.