Кавказские евреи-горцы (сборник)

Слова Иуды Черного «горские евреи преимущественно занимаются торговлею» совершенно не верны. Эти слова доказывают, что покойный автор не знал действительной жизни горских евреев и вывел свое заключение, судя по городским жителям и не принимая в расчет, во-первых, занимающихся различными отраслями земледелия и затем бедного рабочего класса. Ни статистика, составленная им, вероятно, со слов покровительствовавших ему административных лиц, ни образцы татско-еврейского языка, ни исследования быта, нравов, обычаев – ничто в его записках не отличается тою точностью и верностью, которые необходимы при изучении быта целого народа. Иуда Черный, однако, сам рисует нам несколько мрачных картин быта одной деревни, Рукель в Дербентском округе, все жители которой заняты исключительно полевыми работами, плоды которых доставляются ими ненасытному их беку (князю).

Как увидим ниже из статистических данных, к городским жителям можно отнести почти половину всех горских евреев, из которых, если исключить приходящих из аулов искать работы, занимающихся выделкой кож и сафьяна из сырой шкуры, разведением садов, огородов и вообще обработкой земли, останется (из 4090 дымов) не больше У занимающихся торговлею и преимущественно красными мануфактурными и галантерейными товарами. Из этих последних около ²/₃ приходится на мелких торговцев и на разносчиков, носящих в большом узле на спине свои товары и продающих их по аулам.

Занятия горских евреев распределяются следующим образом. Если принять во внимание, что почти везде и у всех народов городские жители занимаются преимущественно торговлей, и этих городских горских евреев исключить из общего числа всех вообще горских евреев, то достоверно можно оказать, что горские евреи народ земледельческий. В этом легко убедиться, обратив внимание на статистику. Под рубриками «число лавок мануфактурных и бакалейных» и затем «число разносчиков», находим:

Из этих чисел видно, что городские семейства горских евреев заключают вдвое больше душ, чем аульные; и вообще приходится по числу душ на семейство: в городах – 7,35, аулах – 3,87 и среднее – 5,61. Это объясняется тем, что города вообще, как известно, привлекают массу рабочего люда, отыскивающего себе различного рода заработки. Эти рабочие иногда поселяются у родственников по нескольку человек и, составляя с ними одно семейство, трудятся для общего хозяйства. Исключив из 11 097 душ, числящихся в городах, число рабочих семейств с десятками душ в каждом, мы приходим к заключению, что только ¹/₃ горских евреев населяет города Кавказа, а ²/₃ живут в аулах. Теперь же, приводя вышеупомянутые числа торгующих мануфактурными, бакалейными и мелочными товарами к процентному отношению, мы находим:

Таким образом, из всех этих 3 параграфов, относящихся к различным отраслям торговли, мы замечаем, что торговлей занимаются исключительно в городах и из них:

И наконец, занимающихся всеми родами торговли:

Из тех же соображений получим для аулов, исключая разносчиков и коробейников:

Сравнивая числа 11,44 % и 5,98 %, видим, что в городах почти вдвое более развита торговля между горскими евреями, чем в аулах.

Наконец, собственно говоря, и число 5,98 % не может вполне относиться к занимающимся торговлей, так как почти все из них, именно 5,37 %, делая маленькие обороты, продают бакалейные и мелочные товары, и лишь 0,61 % – мануфактурные товары.

Что же касается разносчиков, которые держат в своих узлах или коробах на 30–40 руб. мелочного или мануфактурного товара и вечно промышляют пешком по аулам, нося эти товары на спине при 40–48° градусах жары, то их, кажется, и нельзя отнести к торговцам. Они вечно остаются теми же бедняками, какими были и при начале своего предприятия, и едва успевают прокормить себя и семейство, обыкновенно обремененное множеством детей.

Из выведенных выше чисел замечаем, что особенно много этих разносчиков в аулах. Мне удалось собрать о них точные сведения, и оказалось, что большинство их ненавидят это занятие; но тем не менее занимаются им, не имея ничего другого для прокормления семей; таких-то бедняков весьма внушительная цифра, именно – в аулах 8,38 % и в среднем – 5,35 %.

Мы все-таки причислим их к числу занимающихся торговлей; тогда общее количество торговцев выразится средним отношением в городах и аулах 14,05 %, или, по числу семейств, – из 4090 семейств 574,64 занимается торговлей. Из этого числа на настоящих купцов-капиталистов приходится лишь приблизительно 5 %. Но, говоря о капиталистах, опять-таки не следует думать, что у них крупные состояния: самые богатые из них имеют лишь от 25–30 тысяч.

Что же касается аульных горских евреев, то, как я справлялся, из них те считаются богачами, которые владеют землей, имением, мельницей и прочим недвижимым имуществом, стоящим от 1000 до 2000 руб., и имеют тысячи две в обороте. Но таких богачей очень немного среди евреев. Большею же частью бывали известны своим богатством 2–3 семейства, владевшие имуществом на 1000–1500 руб.