Несмотря на все трудности и трагедии, по большому счету, колхозы и совхозы стали подлинными очагами коллективного труда, культурного развития и численного роста сельского населения. Социализм принес Казахстану колоссальное экономическое развитие во многих отраслях, построено много промышленных предприятий и на их базе – города и поселки, открыты высшие учебные заведения, дворцы культуры, театры, больницы и поликлиники, школы, транспортные артерии, аэропорты. Электроснабжение, теплоснабжение, водоснабжение, канализация, массовое жилищное строительство за счет государственных средств – все это блага социализма и идейное воспитание вошли в кровь и плоть советских людей так, что все свои естественные жизненные тяготы они переложили на государство. С другой стороны, социализм и уравниловка у многих воспитали казенное, безразличное отношение к делу, к народному добру. В конце концов, это и привело к проигрышу капиталистической системе – системе погони за прибылью, богатством со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Конкретно по коллективизации в Казахстане приведем пример из личной жизни деда Совета Алтайбека по материнской линии Рыскельды Мергенбаева (1876–1947). Рыскельды родился в урочище Майлы-Шат Джунгарского Алатау Семиречья. С ранних лет он остался сиротой, а в 1886 году его забрал к себе для домашней работы русский купец. У купца были двое сыновей моложе Рыскельды. Судьба оказалась благосклонна к Рыскельды, он попал в хорошую семью, к добрым людям. Он выучил русский язык и русскую грамоту. Видимо, русский купец часто его брал в Китай с собой, и Рыскельды сносно стал говорить по-китайски.
Во время гражданской войны, в 1918 году Рыскельды со своей семьей переехал в село Бахты, на границу с Китаем. Вступил партию большевиков, работал в особом отделе ОГПУ при бахтинском пограничном отряде. В 1929 году Рыскельды избрали председателем животноводческой артели «Жана Талап», специализирующейся на содержание крупного рогатого скота, и стал одним из немногих местных организаторов колхозов. Рыскельды Мергенбаев был участником Первого съезда колхозников-ударников, состоявшемся 15–19 февраля 1933 года в Москве. Его преданность делу коллективизации, наверное, трудно понять современным людям, но Совет Алтайбек, воспитанный дедом-коммунистом, знает, что эта преданность была искренней.
Собираясь в Москву на съезд, Рыскельды взял с собой, чтобы показать Сталину, пучок сушеной травы – сасыр. Это отличный корм для овец и коз, только вот заготовлять эту траву нужно не позже мая месяца, иначе она выгорает от солнца, рассыпается и собрать ее уже невозможно. А в 1927 году Рыскельды усыновляет русского мальчика, сына своего сослуживца, сотрудника особого отдела. Жена этого человека бросила новорожденного мальчика, мужа и уехала в Россию. Чекист отдал ребенка в семью Рыскельды, понимая, что одному ему не справиться с заботами о новорожденном младенце. Рыскельды и его жена Кумис дали усыновленному мальчику имя Султан. А через год появился на свет его брат Кампан (Кабдулхамит 1928 – 2012), а затем – Дулат (1931–2007). Султан, Кампан и Дулат учились в казахской семилетней школе в Бахты. В 1947 году Султана призвали в армию, служил он в Перми, затем обзавелся своей семьей. В 1947 году Рыскельды и Кумис умерли. Султан домой не возвратился, но связь со своими братьями и другими казахскими родственниками постоянно поддерживал.
Старожил Бахты, участник Великой Отечественной войны Айчанов Дуйсембай (родился в 1920 году) рассказывает, что в 1934 году в село приезжали первый секретарь Казкрайкома ВКП (б) Левон Исаевич Мирзоян и заместитель председателя СНК Казахской автономной республики Узакбай Желдербаевич Кулымбетов. Они вручили Рыскельды какую-то похвальную грамоту. Через несколько лет оба эти государственных деятеля были репрессированы как «враги народа», а Рыскельды на долгое время потерял покой в ожидании, что из-за этого похвального листа им заинтересуется НКВД. Но никто его не тронул.
Затем Рыскельды работал простым чабаном, а во время войны совсем ушел из колхоза, занимался воспитанием Султана, Кампана, Дулата и внука Совета от дочери Батен. Имя «Совет» Рыскельды дал своему внуку в честь первых выборов в Верховный Совет Казахской ССР. Казахи нередко давали имя новорожденному в память важных событий или как залог свершения в будущем каких-то надежд. Наверное, прозорливость Рыскельды сказалась в том, что Совет Алтайбек в 1980–1989 годах работал председателем исполкома городского Совета народных депутатов города Шевченко417
, центра Мангышлакской (Мангистауской) области Республики Казахстан.Когда много разноречивых мнений, нужно обращаться к первоисточникам. Документов НКВД на тему коллективизации под рукой нет, а вот в 16-томном собрании сочинении И.В. Сталина, в 12-м томе, содержится статья «Головокружение от успехов. К вопросам колхозного движения». Фрагменты из нее заслуживают быть процитированными в свете бесконечных дискуссий о коллективизации.