Казаки Золотой Орды

Оружие войск Чингисхана (как нападения, так и защиты) было разнообразным, красивым и эффективным{230}. Это давало возможность прослыть их обладателям непобедимыми. Тяжеловооружённые конные воины стали символом Средневековья. В отношении ордынской армии слова «воин» и «всадник» употребляются как синонимы. Всеобщая воинская повинность военно-служилого сословия являлась традицией кочевых обществ. Так же, как европейские рыцари, на службу они являлись с оружием, конями и походной амуницией. Но была немаловажная особенность воинов Золотой Орды, отличавшая их от западноевропейских рыцарей, – это неприхотливость во всём, что касается быта, и выносливость в трудных походных условиях. В труде и лишениях они выносливы более, нежели кто-либо, трат у них мало, покорять землю и царства самый способный народ{231}.

Читая эти строки у Марко Поло, написанные в XIII в., невольно в голову приходят сравнения с советскими солдатами времён Второй мировой войны.

Воинская повинность состояла из нескольких различных служб. Так, походная служба включала не только участие в походе, но и обеспечение его, обслуживание войск, переправ. Войска выступали в поход в строгом порядке и двигались отдельными колоннами с боевым охранением. Сторожевые отряды выслеживали неприятеля и осуществляли контроль над прилегающей территорией. Походы порою длились несколько месяцев в году, что органически вплеталось в их образ жизни{232}.

Общее число военнообязанных, как и численность всего военно-служилого сословия Улуса Джучи, определяют теоретически. Она могла составлять от 0,6 млн в XIII веке до 3 млн человек в XIV веке{233}. Увеличение мобилизационных возможностей войска в пять раз происходило, вероятно, за счёт рекрутов из подчинённых племён и княжеств, в том числе из русских, и было бы нелепо отрицать их участие в боевых походах. Лишь изредка, в случаях тяжелого экономического положения из-за эпидемии или неурожая, князья могли освобождаться от набора рекрутов. Хотя и немного осталось свидетельств о золотоордынских временах, но об участии русских полков, например, в покорении Кавказа сведения есть. Также и походы на Литву с Польшей князя Льва Галицкого с сыном, князя Владимира с дружинами в составе войск Ногая в 1279, 1285 гг. запечатлены в летописях{234}. Сохранились сведения о смертельном ранении русским воином знаменитого беклярибека Ногая в одной из многочисленных междоусобных войн в Орде. Кроме того, галицко-волынские князья активно использовали татарские войска в длительном противостоянии с Литвой, в котором Литва одержала верх лишь после падения могущества Золотой Орды.

Свидетельства историков об участии в княжеских междоусобицах русских, состоявших в вооружённых силах Орды, не бесспорны еще из-за смешения ими этнонимов «русские» и «казаки». Так, А. А. Гордеев писал: «русские, т. е. казаки», в ордынских войсках. Но он же отмечал: «По сведениям Татищева и Болтина, имя казаков на Руси стало известно от монгольских баскаков, какие, начальствуя в российских городах, имели при себе казаков для охраны и других надобностей»{235}.

Битва при Легнице, 1241 г. Миниатюра XIV в.

В противоречивости имеющихся сведений нет ничего удивительного, если учесть, что письменные свидетельства о Золотой Орде уничтожались и преднамеренно. Но о многом могут сказать, например, сохранившиеся средневековые миниатюры европейских авторов на темы битв монголов с европейскими рыцарями. В них внешность воинов той и другой стороны практически идентична.

Историческая наука о Золотой Орде и о татарском влиянии на Русь изобилует искажением фактов. Точку зрения русской евразийской школы во главе с Г. В. Вернадским (1887–1973) советская академическая наука не приняла, и многие современные историки продолжают руководствоваться идиологеммой татаро-монгольского ига. Упорное нежелание видеть корни Московской Руси в Золотой Орде и отрицание многовековой положительной комплиментарности народов, населяющих Российскую Федерацию, а некогда и СССР, поражает! В сущности, это не просто отказ от корней, но формирование у русских образа врага в лице предков тюркоязычных и других народов России. Надо ли объяснять, что нормальные люди чтят предков и болезненно реагируют на нелестные о них упоминания, причем ложные и несправедливые… Это с одной стороны, а с другой – у самого русского народа сформированы амбивалентные чувства к своей родине: она «великая и могучая» и в то же время отсталая, вынужденная вечно догонять цивилизованных европейцев по причине татаро-монгольского ига, якобы затормозившего развитие России. С такой «шизофренией» в головах живут российские граждане.