Каждый вдох и выдох равен Моне Лизе

В протореальности
группа работ, сосредоточенных на пустоте,
реорганизует беспредметное пространство
во «дворец небытия».

«Радикальное присутствие» —

область некоего зияния,
метафора запустения,
в котором обитает произведение искусства.

Тяжелая поэтичность фрагмента

или руин —
лишь парадокс отсутствия.

Искусство всегда воплощено и развоплощено,

присутствует и отсутствует,
там и не там.

9

Там и не там —
одно рисовое зернышко на полу,
что повелевает огромным залом галереи
сильнее памятников вождям.

Незаметный изъян сотрудничает с гравитацией,

вакуумом света, весом воздуха, схемой следов, тенями:
со всею хирургической и вездесущей
скрытностью пространства.

Фетишизм утраченных объектов

замешан на парадоксе
и разрешается в абсурде.

«Страх пустоты» —

сборник несуществующих работ, в которые
художник вносит траектории мотыльков.

10

Художник вносит траектории мотыльков
в программу алгоритмической вышивки
и создает киберорганические гобелены,
сотканные из непереводимой нестабильности.

Ву Сю Кунь исследует

перемещения бабочек кератофагов,
которые питаются панцирями мертвых черепах
и копытами палых лошадей.

«Двойное эхо» – собрание случайностей

в пространстве между цифровыми технологиями и ручным трудом.
Древнее ткачество в исполнении искусственного разума

изящно разыгрывает эпистемологическую дихотоманию

передачи опыта —
будь то семиотически или тактильно.

11

Будь то семиотически или тактильно,
«Небинарные прототипы 2.0»
генерируют пронзительную метафору-головоломку
о конце антропоцена, недоумении и красоте.

Лю Чинг-Чао создает сложные психопространственные сценарии

из алюминиевых листов, колец дыма, скользящих опор,
черепицы, нитевых ловушек, топографических карт,
баллистического желатина, эмболизирующих спиралей,

отпечатков кошачьих следов на свежем бетоне,

вымышленных диалогов, случаев,
переводных картинок, татуировок и змеиной кожи.

Показ открывается впечатляющим порталом

в гротескное идеобытие – скульптурой
из теней, звуков и пепла сраженного молнией дерева…

12

Из теней, звуков и пепла сраженного молнией дерева
родился Хуан И Фэн в провинции Цзилинь в 1967 году.
В детстве изучал каллиграфию
и живопись тушью.

После окончания университета

переехал в Шанхай
и переключился с живописи тонких текстур
на рудиментарное состояние жизни.

В «Дремлющих полостях»

И Фэн преобразуетутонченную скуку повседневности
в невесомую материальность.

В кожаных трубках закодированы связи.

Мячи напоминают детство.
Город отражает личности людей.

13