Казнь Иисуса и Христианство

Искореним ли бытовой антисемитизм? Нет. Бытовой антисемитизм был, есть и будет во всём мире. Ибо «способным завидуют, талантливым мстят, а гениев убивают» (Николо Паганини), а в основе антисемитизма лежит бездарность, низкая конкурентоспособность и искание козла отпущения (Николай Бердяев). «Нет ничего легче, как убедить людей низкого уровня сознательности, что во всем виноваты евреи. Эмоциональная почва всегда готова для создания мифа о мировом еврейском заговоре, о тайных силах жидомасонства и пр.» (Николай Бердяев. Христианство и антисемитизм. 1938).

Некоторые евреи мне не симпатичны, но есть ли нации, в которых все люди симпатичны нам? К дворникам любой национальности, если они не конкуренты, не испытывают зависти и ненависти.

Нужен ли Православной Церкви религиозный антисемитизм, основанный на лжи?

Вряд ли. Лжецам не верят даже тогда, когда они говорят правду. «Ненавидящие и распинающие не могут быть названы христианами, сколько бы они не били поклонов», а «антисемитизм неизбежно должен превратиться в антихристианство, должен выявить свою антихристианскую природу, и это сейчас происходит» (Николай Бердяев).

Люди, сознательно искажающие факты из Евангелий ради воспитания ненависти к евреям, действуют вопреки духу христианского учения и Божьей Заповеди «не лжесвидетельствуй». По сути это антихристиане. Но чтобы отличать их от других категорий антихристиан, назовем их «лжехристиане», или кратко «лжехристи». И лжехристи не только те, кто сознательно пишет ложь, но и кто осознанно благословляет и рекомендует её тиражирование.

«Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал» (Из Послания Святого апостола Павла Римлянам: гл. 11 стихи 1,2)

Вторым Ватиканским Собором (1962–1965) принята Декларация «Об отношении Церкви к нехристианским религиям». В ней, в частности, написано:

«Хотя еврейские власти и те, кто следовали за ними, требовали смерти Христа, совершенное во время Страстей Иисуса не может быть вменено в вину ни всем без различия жившим тогда евреям, ни евреям нашего времени. Церковь всегда считала и считает поныне, что Иисус претерпел Страсти и смерть добровольно, из-за грехов людей, по своей великой любви, для того, чтобы все люди обрели спасение. Следовательно, долг Церкви – возвещать Крест Христов как знак любви Бога ко всем и источник благодати».

«Церковь, осуждающая все гонения на каких бы то ни было людей, памятуя общее с иудеями наследие и движимая не политическими соображениями, но духовной любовью по Евангелию, сожалеет о ненависти, о гонениях и всех проявлениях антисемитизма, которые когда бы то ни было и кем бы то ни было были направлены против Иудеев».

Католики православным не указ. Православные Церкви твёрдо идут прежним курсом.

И найдутся ли православные христиане, способные изменить этот курс ради духовного очищения и духовного влияния Церкви? Им будет очень трудно. Ибо «настоящие, не формальные, не номинальные, не условные, не условно-риторические христиане всегда будут меньшинством» (Николай Бердяев).