Читаем Казнь короля Карла I. Жертва Великого мятежа: суд над монархом и его смерть. 1647–1649 полностью

Необходимость составить впечатляющий длинный список судей возобладала над необходимостью рассмотреть характеры кандидатов и их личную пригодность для выполнения этих функций. Суд над королем должен был стать публичным олицетворением Божьего праведного суда, но люди-инструменты, выбранные для его осуществления, были далеко не праведными, да и те, кто их выбирал, не считали их праведными. Иногда выбор имен кажется одновременно и жестким, и легкомысленным. «Сэр, вы должны поучаствовать в этом большом деле», – обратился один из членов комитета к Джону Даунсу, члену парламента от Арундела, который восемь лет заседал в палате общин, не привлекая к себе ни малейшего внимания. Даунс отказался, но его ответ не сочли – «нет». «Я попал в ловушку от слабости и страха», – обратился Даунс к суду, когда одиннадцать лет спустя предстал перед ним. Точно такую же историю и в таких же печальных обстоятельствах рассказали и некоторые другие. Августин Гарланд, барристер Линкольнз-Инн, сказал, что позволил вписать в список свое имя «из страха собственного уничтожения; я не знал, какой путь безопасен в такой ситуации». Томас Уайт, сквайр из Лестершира, утверждал, что его привезли в Лондон и заставили заседать обманом и силой. Саймон Мейн говорил, что заявлял в палате общин протест против включения своего имени в список, но его заставил сесть на место другой член парламента, который пригрозил ему арестом, если тот осмелится отозвать свою кандидатуру. Генри Смит, Роберт Тичборн и Оуэн Роу сослались на смущение и слабость – они не знали, как противостоять серьезным угрозам тех, кто был у власти.

Комитет, который составлял список судей, безусловно, был грозным, ведь им «рулили» Оливер Кромвель и Генри Мартен, Томас Скот и Генри Айртон. Но уговоры, к которым они прибегали, чтобы привлечь не желавших участвовать в суде, по-видимому, возымели свое действие лишь на нескольких нерешительных людей. Жена полковника Хатчинсона Люси честно сказала, что те, кто позднее заявили, что «испытывали благоговейный страх перед армией и что их переубедил Кромвель и другие», лгут. Ее версия слишком мало учитывает человеческую моральную слабость. Как и ее муж, она была строгой, набожной и дисциплинированной, с сильным характером и не понимала и не испытывала сочувствия к слабым натурам: «Несомненно, все имели полную свободу действий; никого не уговаривали и не заставляли; некоторые выбранные в судьи никогда не являлись на заседания, а другие, которые сначала приходили на них, потом не осмеливались приходить; так и остальные могли бы отказаться, если захотели бы, когда было очевидно, что им ничего за это не будет».

Вот впечатляющие показания против невнятных оправданий Даунса: «Тогда были такие времена… солдаты действовали импульсивно… как можно было осмелиться не признавать их или говорить что-то против них…»; уж точно этого не стал бы делать такой человек, как Даунс, который был, по его словам, «обычным бедным, не заслуживавшим внимания человеком». Другие обычные бедные, не заслуживавшие внимания люди тоже убедили себя в 1660 г., что они никогда не хотели смерти короля, и стояли, трепеща и заикаясь перед судьями, которые для них были гораздо более ужасными, чем был тогда Кромвель.

События подтверждали все сказанное Люси Хатчинсон. Никакой вред не был причинен 47 назначенным членам суда, которые ни разу не явились на его заседания, или тем восьмерым, уехавшим из Лондона еще до суда, или 21 человеку, посещавшим суд, но не подписавшим смертный приговор.

Из тех 59 человек, которые приняли участие в судебном процессе и позже приложили руку к приговору, одни были слабыми и делали это неохотно, другие были не лучше, чем о них думали роялисты, – негодяями, стремившимися урвать военные трофеи и места во власти. Но большинство из них действовали из искреннего убеждения, что у них нет никакого иного пути как у богобоязненных христиан, любящих свою страну. 30 или 40 человек отдали Высокому суду справедливости свои репутацию, солидарность и силу.

Кромвель был на голову выше всех, беря командование на себя при любом признаке слабости и не давая им ослабнуть на пути к цели. Теперь он, не имея соперников, безоговорочно контролировал и вдохновлял армию. Но где же при этом находился главнокомандующий армией лорд Ферфакс, который первым стоял в списке судей Высокого суда правосудия? Многое может зависеть от ответа на этот вопрос. На первом собрании уполномоченных судей ответ еще был неясен.

II

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зеленый свет
Зеленый свет

Впервые на русском – одно из главных книжных событий 2020 года, «Зеленый свет» знаменитого Мэттью Макконахи (лауреат «Оскара» за главную мужскую роль в фильме «Далласский клуб покупателей», Раст Коул в сериале «Настоящий детектив», Микки Пирсон в «Джентльменах» Гая Ричи) – отчасти иллюстрированная автобиография, отчасти учебник жизни. Став на рубеже веков звездой романтических комедий, Макконахи решил переломить судьбу и реализоваться как серьезный драматический актер. Он рассказывает о том, чего ему стоило это решение – и другие судьбоносные решения в его жизни: уехать после школы на год в Австралию, сменить юридический факультет на институт кинематографии, три года прожить на колесах, путешествуя от одной съемочной площадки к другой на автотрейлере в компании дворняги по кличке Мисс Хад, и главное – заслужить уважение отца… Итак, слово – автору: «Тридцать пять лет я осмысливал, вспоминал, распознавал, собирал и записывал то, что меня восхищало или помогало мне на жизненном пути. Как быть честным. Как избежать стресса. Как радоваться жизни. Как не обижать людей. Как не обижаться самому. Как быть хорошим. Как добиваться желаемого. Как обрести смысл жизни. Как быть собой».Дополнительно после приобретения книга будет доступна в формате epub.Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Мэттью Макконахи

Биографии и Мемуары / Публицистика
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное