Читаем Кельнская королевская хроника полностью

На праздник святого Георгия (23 апреля) император собрал выдающийся имперский сейм в Регенсбурге, на который явились все облачившие себя крестом, который собирались пронести с собой через дальние страны; и здесь он опоясал свои чресла ради паломничества во славу Бога, передав верховное управление государством своему сыну, королю Генриху. Его войско состояло из тридцати тысяч человек, среди которых было пятнадцать тысяч отборных рыцарей. Из указанного города, направившись вниз по Дунаю, они достигли Брисбурга[440], который образует въезд в Венгрию. Здесь на Троицу (28 мая) император собрал всеобщее собрание; принял клятву о всеобщем мире, издал закон о преступниках и держал совет о продолжении похода. В среду они оттуда выступили. На восьмой день после Пасхи (4 июня) их встретил король Венгрии с королевой[441] и поднес в дар императору искусно сделанную палатку, которую едва смогли увезти три повозки, а также другие значительные подарки. Затем он обручил свою дочь с сыном императора Фридрихом и велел почти безвозмездно в достаточном количестве выдать императору провиант на время похода через всю Венгрию, причем он позаботился, чтобы у его дружины не было недостатка в обильном снабжении. Когда же паломники прибыли в город святого Георгия[442], он велел наполнить для них мукой и фуражом дом, из которого каждый мог получить столько, сколько он захочет. Венгрия осталась позади, когда процессия достигла рек Марова, Сова и Дрова[443]; после того, как они переправились через них на плотах, они, двигаясь вниз по Дунаю, достигли Брундузия[444]. Здесь они восемь дней отдыхали и запасались повозками и другим снаряжением, необходимым для движения. Летом около праздника апостола Петра и Павла (29 июня) там скончался граф Энгильберт из Берга. Затем в некоем городке, называемом Белграве[445], император собрал дворянский съезд, на котором за нарушение мира были обезглавлены двое дворян из Эльзаса.

После выступления из Брундузия они прибыли в область болгар, которые с прирожденным коварством внезапно устроили им враждебный прием, и, нанеся тяжелый урон дротиками и стрелами, обрушились на них с нечеловеческой жестокостью. Одному взятому в плен жителю Ахена они колом пробили насквозь внутренности. За это с позором повесили пятерых взятых в плен болгар. Так, с великим страхом, подвергаясь опасности, крестоносцы прошли Болгарию; во главе их войска постоянно находился герцог Фридерих Швабский, а обозы и прочие повозки следовали под защитой позади войска. В пределах Болгарии они подошли к городу, называемому Никея[446], где князь именем Серф[447], принял императора очень дружественно и одарил несколькими подарками. Оттуда император выслал к королю Греции посланников, епископа Гериманна из Мюнстера, графа Руперта из Нассове и графа Вальрава с 500 рыцарями и их снаряжением, ради достижения мира, обеспечения свободного проезда по его стране и снабжения. Тот хоть и принял их довольно благосклонно и семь дней дружественно принимал в Константинополе, но на восьмой день велел бросить их в тюрьму, где они вынуждены были претерпеть много лишений невзирая на статус послов. Император со своими сторонниками, продвинувшись вперед, вошел в город, называемый Стралейц[448]. Болгары же, возведя друг за другом три отдельные стены, преградили им путь, намереваясь легко их перебить, когда они запутаются в стенах. Однако нашим это не навредило, поскольку с крестоносцами был Всевышний, и со стороны же тех [болгар], напротив, многие пали от меча.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги