Читаем Кельнская королевская хроника полностью

Король Филипп около праздника св. Марии Магдалины (22 января) в пятый раз прибыл в Германию, где он по своему усмотрению метался туда и сюда, расположился с войском на реке Арлефе[605], в двух милях от крепости Вассинбург[606]. Здесь он также принял с милостью герцога Лимбургского. Вечером накануне св. Панталеона (27 января), собрав превосходное рыцарство, король Отто, архиепископ Бруно и Вальраф двинулись навстречу королю Филиппу, призывая друг друга принять решение сражаться, но после проведения обеими сторонами совета, было решено перенести битву на следующий день. В то время, как король Отто со своими сторонниками разоружились и все в лагере предавались отдыху, не подозревая ничего плохого, находясь в полной уверенности, что битва будет на следующий день, как вдруг, нарушив договор и сорвав принятое решение, к ним неожиданно подошли граф Хойнштаденский и Генрих Калатинский с большим войском и внезапно напали на короля, рассеяв лагерь. Все разбежались, как овцы при нападении волков, одни были сражены, другие взяты в плен, а остальные обратились в бегство. Король Отто под руководством Вальрафа через неизвестные и непроезжие местности с немногими спутниками прибыл в Кельн, где он из-за потерь верных граждан был встречен в глубокой скорби со слезами и стенаниями многих людей. Архиепископ Бруно, бежавший на близлежащую гору Вассинбург, ища там место, где скрыться, был взят в плен подошедшими врагами. Затем его привели к королю Филиппу, а от него в цепях передали под охрану рыцарям. Когда король попытался разрушить селение Хилькероде[607], то благодаря сторонникам графа Зейне, которому оно принадлежало, король решил не только оставить селение невредимым, а также и самому графу получить милость. И вот, он вернулся обратно на тот путь, по которому пришел, и расположился на несколько дней лагерем между Вероной[608] и Кельном в том же самом месте, где он останавливался в прошлом году. Здесь между ним и королем Отто вместе с жителями Кельна долго проходили переговоры о мире и согласии, однако они не принесли результатов. Оттуда он двинулся дальше, расположился с войском между Региомагусом[609] и Зинцехе и занял гору, называемую Гиммих, расположенную у реки Аре[610]. На этой горе он соорудил очень сильную крепость и назвал ее Ландискроне.

В течение всего этого лета между графом Адольфом и жителями Кельна в разное время на восточном берегу Рейна с переменным успехом происходили ожесточенные стычки.

Около праздника св. Мартина (11 ноября) король Филипп прибыл в Конфлуенцию[611], где он при содействии герцога Генриха Лотарингского вернул милость жителям Кельна, поставив однако условие, чтобы присутствующие здесь посланники жителей Кельна, а также весь город присягнули на верность королю Филиппу и клятвенно подтвердили ему свою преданность во всех отношениях и от каждого человека. После того, как король и некоторые князья в соответствии с этим договором также гарантировали жителям Кельна мир, Рейн был открыт для движения судов, а также с наступлением прочного мира было велено везде открыть дороги, ведущие к кельнскому рынку. Архиепископ Адольф настоятельно просил там короля и всех князей о восстановлении его на прежней должности в епископстве, однако после общего совета все решили, что это следует отложить на более подходящее время.

В то же время, так как все надеялись, что король Отто, уже долго пребывающий в Кельне, приедет в Конфлуенцию ради мира с королем Филиппом, он покинул город, переправился через Рейн и со своими сторонниками отправился в Саксонию в свой собственный город Брунесвих, доставшийся ему по праву наследования.

Кельнские приоры[612] отправили своих посланников в Рим, чтобы поведать господину Папе о мире и положении в империи, а также изложить ему свои просьбы касательно кельнской церкви.

Год 1207

В год Господа 1207 после недели Епифания король Филипп со многими князьями из Верхней Германии и из Лотарингии торжественно провел имперский сейм у Зинцехе, где жители Кельна в сопровождении герцога Брабантского снова обратились к нему с ходатайством, чтобы мир, уже обеспеченный им королем, был бы удостоверен подтверждением сторонниками короля и князьями, что и было исполнено.

28 февраля около шестого часа дня произошло солнечное затмение. Почти в это же время, в среду после Эстомихи[613] (7 марта), чье воскресение в этом году выпало на 4 марта, жители Кельна отправили своих посланников в Рим, однако они были взяты в плен епископом Шпейера[614] и приведены к королю Филиппу, у которого удерживались в очень почетных условиях до середины поста (1 апреля).

Перейти на страницу:

Похожие книги

История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги