Читаем Кельнская королевская хроника полностью

Король Филипп выступил со своим войском и осадил Роде, крепость герцога Лимбургского, а герцог Ловании[602] вскоре снял осаду с крепости при условии, что он приведет к королю самого герцога для прощения и сделает его верным подданным короля, или снова передаст королю ту крепость. И вот, король прибыл в Аахен, чтобы там открыто провести совет о выполнении этого мероприятия. Здесь король и его знать в качестве печального предзнаменования услышали о разграблении судов и зверском убийстве своих людей. В сильном ожесточении они прибыли в Верону, намереваясь в ярости и досаде огнем, мечом и разбоем сравнять с землей этот город вместе с его жителями. Испуганные жители Вероны обратились к графам Линингена и Шпанхайма и по их совету и с их помощью избавились от опасности, представив за 300 марок поручителей. Также они обвинили в этом преступлении главным образом графа Зейне, утверждая, что он якобы виновник и заговорщик, действующий против империи. Будто бы в его области и его людьми было совершено это позорное деяние, и если он это не искупит соответствующим наказанием, то пусть знает, что взял на себя тяжкую вину в виде оскорбления его королевского величества и всех князей, и будет считаться врагом его королевского величества и согрешившим против него, за что ему будет навсегда отказано в милости короля. Гнев рассерженных невозможно было смягчить и они уже намеревались собрать от всех сторон корабли, переправиться через Рейн и полностью разорить землю графа. Это обязательно бы произошло, если бы не вмешались граф Линингена и граф Шпанхайма.

Король Филипп, не сделав в этих областях ничего достойного, с большим ущербом и потерями среди своих, поспешил вернуться домой, а архиепископ Адольф, граф Адольф[603] и остальные графы Германии не медля уехали, чтобы обратиться к нему за советом и помощью.

Граф Юлиха[604], сделав хорошее дополнение к позорным деяниям жителей Кельна, из-за безумия или, скорее, из-за дьявольского побуждения велел одному священнику отрезать нос, уши и кончик языка, вырвать ему глаза, а его самого с изуродованными частями тела оставить в поле.

Скончался архиепископ Лудольф Магдебургский, его преемником стал старший пастор Альберт.

Год 1206

В год Господа 1206 на Пасху граф Хойнштаденский и все последователи архиепископа Адольфа со всеми подчиненными через посланников апостольского господина были преданы анафеме и на всей их территории, как и во всех их церквах, священникам было запрещено проводить богослужение. Из-за этого многие, которые ценностям этой жизни предпочли бремя подчинения и страха божьего, отказавшись от всего своего имущества, вынуждены были нищенствовать, а другие, стесненные жизненными лишениями и совершавшие богослужения, несмотря на запрет, были лишены доходов со своих алтарей.

Герцог Виллехельм, брат короля Отто, с многочисленным войском вступил в качестве повелителя, не встречая сопротивления, в королевский город Гослар, доставшийся ему благодаря некоторым интригам или, вернее сказать, благодаря вынесенному ему божественному приговору, заключил соглашение и после получения заложников и клятвы верности, присоединил этот город к своей области, а королевское богатство, состоящее из собранного за долгое время императорского налога, он полностью вывез, взяв с собой огромное количество золота, серебра и драгоценностей.

6 июня архиепископом Майнца, Зигфридом, избранник Бруно был посвящен в архиепископы в присутствии двух епископов, которые специально для этой цели по папскому приказу прибыли из Англии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги