Предательская природа потустороннего мира показана в истории из цикла фениев, очень схожей с «Путешествием Брана». У вождя фениев Финна родился сын Ойсин («Молодой олень»). Однажды во время охоты отряд фениев под названием Фианна встретил прекрасную молодую женщину по имени Ниам. Ойсин влюбился в нее, и она соблазнила его отправиться в ее Страну вечной молодости, Счастливый потусторонний мир. Пока он жил там, время остановилось, но в конце концов Ойсин стал тосковать по дому.
Ниам неохотно дала ему разрешение посетить Ирландию в последний раз, но просила его ни в коем случае не касаться родной земли открытой частью тела. Она дала ему свою белую лошадь. Однако когда Ойсин достиг Ирландии, он увидел, что прошли сотни лет, не осталось следа от фениев. Он был так потрясен, что резко натянул поводья лошади, та встала на дыбы и сбросила Ойсина на пляж, где старость мгновенно настигла его, он одряхлел и рассыпался в прах.
Рис. 77. Бронзовая фигурка оленя, конец железного века, Нёйи-ан-Сюльяс (Франция)
Два ирландских «болотных тела» принадлежали людям, которые умерли примерно в 300 году до н. э. Они были обнаружены в 2003 году при добыче торфа в графствах Оффали и Мит. Вывод о том, что это были необычные персоны, основывается на их физических характеристиках и местах их обнаружения, в Средневековье служивших границами земель (вероятно, границы эти имели гораздо более древнее происхождение). Один из найденных, Человек из Олдкрогана, был огромного по тем временам роста – 1,91 м – и соответствующего сложения. Его статус подтверждается уникальной плетеной кожаной повязкой, инкрустированной металлическими украшениями или амулетами. Другой, Человек из Клоникавана, был более изящен и не так высок. Его особенной чертой была сложная прическа из длинных волос, удерживаемая на макушке с помощью своего рода геля для волос, сделанного из животного жира и сосновой смолы, привезенных из Южной Франции или Испании. Должно быть, это было дорогостоящее косметическое средство, что само по себе подчеркивает статус Человека из Клоникавана. Присутствие паразитов в волосах указывает на то, что он достаточно долгое время жил с прической на жиро-смоляной основе, так что это сложное сооружение не было частью ритуала приготовления к смерти.