Читаем Кем был Гитлер в действительности полностью

В. Реккерт: В «третьем рейхе» вильгельмовский лозунг звучал иначе: «Один рейх, один народ, один фюрер».

К. Бахман: Удержать рабочий класс под такими лозунгами от революционной борьбы и мобилизовать его в интересах буржуазии — вот что было в 1919 — 1920 гг. «коренной задачей», и она сохранилась во все последующие годы, причем в двойном плане: и как условие стабильной внутриполитической обстановки, и как предпосылка реваншистской войны в которой надо добиться окончательной победы и не допустить повторения 9 ноября 1918 г.

В. Реккерт: Но ведь это не так просто — мобилизовать рабочий класс против его самых исконных стремлений — к свободе и миру. Какими же методами действовала НСДАП?

К. Бахман: Да вот пример: само ее название. Эта партия не только выступила с претензией на право быть рабочей партией, она одновременно украсила себя и обозначением «социалистическая», потому что популярность идей социализма среди рабочих была очевидной. Более того, она украла у рабочего движения красное знамя и вообще предпочитала для своих агитплакатов и других целей завлечения красный цвет.

В. Реккерт: Поначалу это ей не помогло. Рабочие тогда быстро распознали обман. Гитлер провалился при выполнении своей первой задачи — стать национал-социалистическим рабочим фюрером. Но он, однако, привлек на свою сторону ту мелкую буржуазию, которой буржуазная пропаганда привила страх перед революцией. Гитлер понял, что, используя эти предрассудки, можно делать политику.

К. Бахман: В 1919 г. он приобрел важный для себя опыт. Представители верхушки требовали от него политической активности, видя в нем соответствующие качества. Он решил, что и сам в состоянии высказываться по вопросам политики, ибо к нему стали прислушиваться мелкие, а с начала 1920 г. уже более крупные группы людей, которые выражали ему свое признание и одобрение. При этом он замечал, что его слушателям нравилось, а что нет. Гитлер понял, что оголтелый антикоммунизм, проклятия в адрес большевистской революции в Советской России и ее вождя Ленина, злобные антисемитские тирады, нападки на империалистический Версальский диктат вполне годятся, чтобы вызывать аплодисменты и вербовать сторонников в определенных слоях.

В. Реккерт: Таким образом, Гитлер должен был учиться. Он не был мессией, который от рождения наделен неземными силами и сам по себе достигает успеха. Такие представления распространялись его пропагандистским штабом, а сегодня, к тому же с чужого голоса, это повторяется Фестом и другими. Они видят Гитлера наделенным всеми дарованиями... И так приходят к образу спасителя.

Гитлер превращался в буржуазного политика, проходил как бы стажировку. Он тогда не обращался прямо к Круппу или Тиссену. Он набирался опыта другим путем.

К. Бахман: Политика в капиталистическом обществе действует по законам рынка, в соответствии со спросом и предложением. Когда крупный капитал нуждается в определенной политике, то всегда находится поли-ик, который соответствует ей.

В. Реккерт: У Гитлера было много предпосылок, чтобы стать таким политиком. Возьмем хотя бы спрос на реакционную идеологию для затуманивания сознания трудящихся. Кто же были учителя Гитлера в этом смысле?

<p>Идеи немецкого господства</p>

К. Бахман: Политические идеи Гитлер, разумеется, усваивал и во время войны, и после нее. По образу мышления он был великогерманским националистом, шовинистом и антисемитом. Он впитал в себя почти все, что выработала идеология буржуазии в качестве духовного орудия развращения масс. Сюда относятся: учение социал-дарвинизма, высшая цель которого состоит в приукрашивании и оправдании империалистической войны; геополитические тезисы, суть которых та же; расистские доктрины, особенно в их крайнем антиеврейском проявлении, и т. п. Основываясь на учении Дарвина о мире животных и растений, некоторые социологи механически перенесли на человеческое общество биологические принципы, прежде всего борьбу за существование и естественный отбор. Гитлер был знаком с идеологическим репертуаром антисоциализма и антикоммунизма. Еще в Австрии, учась в школе, он усвоил, что историю делают великие личности.

В. Реккерт: Прежде чем так много сделать для духовного оглупления миллионов немцев, Гитлер и сам был продуктом империалистического духовного оглупления и растления.

К. Бахман: Гитлер и его сообщники находили в истории германского империализма многочисленные враждебные народам и антигуманные идеи и образцы.

Когда в 1862 г. Бисмарк стал премьер-министром Пруссии, он заявил, что крупные вопросы современности будут решаться не по постановлению большинства, а «кровью и железом».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика / Природа и животные
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное