Кенийские сафари

Известно, что если болезнь не лечить, то она не проходит, а лишь усугубляется. Усугублялась и моя «нилотомания». Внимание к масаям, порожденное на первых порах «голодом» по «настоящей Африке», возникшим в европеизированном Найроби, пробудило у меня интерес к нилотам. Знакомство же с их образом жизни — интереснейшим, неизученным, на наших глазах исчезающим под влиянием современной цивилизации — заставило глубже и серьезнее заняться кенийским Севером, приняться писать большую монографию о подспудных социально-экономических процессах, протекающих сейчас в этом районе. В поисках неизвестных фактов и материалов, обойденных официальной статистикой, я систематически ездил по Северу. Я видел, как независимость, завоеванная кенийским народом в долгой и упорной борьбе, начала давать свои плоды и в этих ранее всеми забытых районах, как новые экономические отношения, новые веяния властно вторгались на земли племен, живущих по законам первобытного общества.

Одновременно эти поездки позволяли знакомиться с почти неизвестными Ученым памятниками прошлого, давали огромный этнографический и географический материал, послуживший основой для этой книги.

И конечно же, было бы непростительно, попав в эти труднодоступные места, не заинтересоваться материальной культурой, искусством нилотов. Во многом здесь помогал фотоаппарат. Я записывал древние легенды, проливавшие свет на прошлое нилотов, заполнял блокноты цифрами и фактами, в то время как пленка фиксировала формы и краски экзотического бытия обитателей кенийского Севера.

Постепенно в своих сафари я начал выходить за пределы нилотских районов. К востоку от вулканических плато, заселенных этими величественными красавцами, в песчаных пустынях живут многочисленные племена, говорящие на языках кушитской группы.

Численность кушитов, в Кении не превышает полумиллиона человек; это примерно пять процентов населения всей страны. Однако расселились кочевники-кушиты на огромной равнинной территории, занимающей почти треть всей Кении. Крупнейшие кушитские народы Кении — огаден, дегодия, гурре, аджуран, орма — не негроиды, они принадлежат к эфиопской расе. Это переходная раса, сочетающая европеоидные и негроидные черты, причем, я бы сказал, лучшие черты. От негроидов кушитам Кении достался завидный рост нилотов и темный цвет кожи — но не черный, а красноватый. Волосы у представителей этой расы красиво вьются, но никогда не достигают той степени густоты и курчавости, которая поражает у негроидов. Лица? Красавцы с древних фресок. Узкие, нередко с горбинкой носы, полное отсутствие прогнатизма (сильно выступающей вперед челюсти), полные выразительные губы. Особенно привлекательны правильными чертами лица и бесподобным цветом кожи женщины-кушитки. «Наша земля бедна, лишена воды и зелени, но мы не можем жаловаться на аллаха. Он украсил эту землю самыми красивыми в мире женщинами», — говорят в этих краях мужчины. И, глядя на кушиток, с ними трудно не согласиться.

Свое название кушитские народы получили по имени созданного ими в древности государства Куш, многое заимствовавшего у египетской цивилизации. Его центрами были города Напата и Мероэ, расположенные на территории современного Судана. Влияние могущественных кушитских владык распространялось на территории Эфиопии, Сомали и Уганды. В 725 году до нашей эры кушитский царь Пианхи покорил земли своего бывшего могущественного сюзерена — Египта, положив начало XXV, «эфиопской» династии фараонов. Получив доступ к Средиземноморскому побережью, Куш в этот период стал мировой державой. Кушиты поддерживали активные торговые связи с государствами Востока, с внутриконтинентальными племенами Африки, в том числе и Кении, к северным границам которой вплотную примыкали земли Куша. Огромно было влияние Куша как культурного центра, откуда по всей Восточй Африке распространялись идеи и достижения материальной культуры Древнего Египта.

Скорее всего, именно от кушитов большинство племен этого района узнали секрет получения железа, поскольку именно Напата и Мероэ в III–I веках до нашей эры были в числе крупнейших центров выплавки черного металла на всем континенте. Английский археолог Сейс еще шестьдесят лет назад называл Куш «Бирмингамом древней Африки», а современный английский прогрессивный историк Б. Дэвидсон в своей книге «Новое открытие древней Африки» пишет: «На протяжении почти тысячи лет… кушитская цивилизация Напата и Мероэ представляла собой важнейший африканский центр, где люди обменивались идеями, верованиями, а также изделиями своего ремесла»… Вполне разумно предположить, что железные изделия из Мероэ наряду с приемами выплавки железа неуклонно проникали в районы, лежащие к югу и западу от города. В этом смысле Куш сыграл в их развитии такую же роль, какую цивилизации Средиземноморья несколькими столетиями позже сыграли в развитии Северной Европы. Лишь в III веке новой эры великий Куш пал, уступив почетный титул сильнейшей державы Африки могущественному древнеэфиопскому государству Аксум.