Хан Кучум: известный и неизвестный

Придя в Сибирь, русские во многом заимствовали систему управления краем у Кучума, в том числе и формы обложения местных народов данью. Даже строили свои городки и крепости в тех местах, где стояли города Кучума, как, например, Тобольск, Тара, Тюмень и другие.

Кучум остановил продвижение русских на юг, в сторону казахской степи более чем на сто лет. Встретив упорное сопротивление самого Кучума и его потомков, местных казахских племен, русские пошли на восток, в сторону Тихого океана, где на их пути уже не было таких сильных государств, как Сибирское и Казахское ханства. Лишь в начале XVIII века царские воеводы стали постепенно продвигаться вверх по Иртышу, к озеру Зайсан, где начали строить свои укрепления, воз-водить военные линии.

А что дало Сибири русское завоевание? Что принесли ее коренным жителям новые пришельцы? Если европейцы открыли Америку практически одновременно с Сибирью и сумели превратить новый континент в цветущий край, то в Сибири этого не случилось. Видный исследователь прошлого века Η. М. Ядринцев писал, что «открытие новой громадной области как Сибирь, возбудив русские умы, в то же время как нельзя более ясно обнаружило и умственную импотенцию русского народа». Страна будущего, «наша Мексика и Перу», наше «золотое дно», отмечал он с горечью, является «забракованным местом ссылки и каторжного труда, безжизненной пустыней и краем, не имеющим политического значения»[256]. Русские завоевали сказочно богатый край, но не смогли его полностью освоить. Сибирь так и осталась во многом колонией России.

Декабрист Д. И. Завалишин, представитель умеренно-либерального направления в освободительном движении, также рассматривал Сибирь как колонию России и доказывал, что для сибирских народов «владычество» русских обернется неизбежной их гибелью и вымиранием[257].

Известный писатель Д. Н. Мамин-Сибиряк возмущался преступной политикой царизма, обрекавшего многие народы Сибири на вымирание. В статье «Трехсотлетний юбилей завоевания Сибири» он писал о «кровавых страницах русской истории», о пагубных плодах царской колонизации: «Вопрос… о судьбах населяющих Сибирь инородцев представляет капитальную важность… Водка, сифилис, кабала и эксплуатация русских промышленников, произвол и безучастное отношение русской администрации… — вот плоды той роковой цивилизации, от одного прикосновения которой инородцы гибнут и вымирают…»[258]. Писатель создал небольшой рассказ «Покорение Сибири» (очерк для детей), но писал больше о хане Кучуме, а не о Ермаке. Собирался написать историческую трагедию о Кучуме, но не успел.

Современные российские историки и писатели менее благосклонны к Кучуму, чем прошлые. Подчеркиваются прежде всего отрицательные его черты: «воинственный и властолюбивый потомок Чингисхана», «с неумолимой жестокостью он насаждал свою власть и ислам среди сибирских племен» (как будто Ермак и царские воеводы не делали этого в гораздо более жестокой форме), Кучум отомстил Ермаку «коварным убийством на Вагае» (не менее коварно поступили и русские казаки), «как загнанный волк», «с бессильной жестокостью», «бездомный бродяга» и т. п. эпитеты[259]. Такие исследования построены больше на эмоциях, чем на объективных документах и источниках.

Русские достойно увековечили своего национального героя Ермака, создав художественные и исторические произведения, картины, скульптуры.

Первый памятник Ермаку был поставлен в Тобольске профессором архитектуры А. П. Брюлловым. Он был торжественно открыт 23 августа 1839 г. Высота его 16 метров. На западной стороне, обращенной к России, написано: «Покорителю Сибири Ермаку». На других сторонах цифры: «1581» и «1584».

8 сентября 1862 года в Новгороде был торжественно открыт памятник «Тысячелетие России». Среди 109 скульптурных портретов выдающихся деятелей России есть и Ермак.

6 мая 1904 года в Новочеркасске открыт памятник Ермаку. Бронзовая фигура атамана в кольчуге и шлеме поставлена на пьедестале из серого гранита в виде скалы. В левой руке Ермак держит знамя, на ладони правой — корона Сибирского ханства, преподносимая России. С лицевой стороны надпись: «Ермаку — донцы. 1904 год». Ниже, на основании, дата — «1581». С тыльной стороны пьедестала текст: «Донскому атаману Ермаку Тимофеевичу покорителю Сибири от благодарного потомства в память трехсотлетия Войска Донского. 1570–1870 гг.». Ниже слова Η. М. Карамзина: «Окончил жизнь в водах Иртыша 5 августа 1584 года. Россия, история и церковь чтят вечную память». Памятник огражден гранитными глыбами и цепями.

В Новочеркасске, в музее донского казачества, есть картина художника Ф. Казачинского «Сборы Ермака в Сибирь», написанная также в 1904 г. Известный художник В. И. Суриков в 1895 г. написал картину «Покорение Сибири». Скульптор Μ. М. Антокольский создал портрет Ермака в шлеме, кольчуге и панцыре, с боевым топором в руке. Скульптура хранится в Эрмитаже. В конце XIX века в Англии был спущен на воду по русскому заказу ледокол. По предложению адмирала С. О. Макарова его назвали «Ермак».