Ханкерман. История татарского царства

Попробуем разобраться, что мы о нем знаем? Царевич Абдулла (в источниках также Кайбулла, Гайбула, Ганбулла, Хайбулла), сын астраханского хана Ак-Кобека в 1552 выехал на Русь и был пожалован городом Юрьевым. В том же 1552 году женился на казанской царевне, дочери убитого в Казани хана Джан-Али – родной племяннице Шах-Али. Мы уже приводили запись: «В том же году в мае выехал к государю из Астрахани царевич Кайбула… и царь государь пожаловал, дал ему город Юрьев и с данью, и жениться ему позволил; и у Шигалея царя взял Шигалееву племянницу, Еналея царя дочь».

Эта запись четко указывает, что у Джан-Али была дочь, хотя большинство современных историков указывают, что брак Сююмбике и Джан-Али был несчастлив и бездетен. Они ошибаются? Или у Джан-Али была другая жена? Возможно, но почему нигде не названо ее имени?

Известно, что после смерти брата Шигалей удочерил племянницу, воспитывал, был ей лучше отца. И в последний год жизни принимал племянницу в Касимове. А где тогда был ее супруг Абдулла (Кайбулла)? Понятно, что в походах, но не исключено, что великий князь назначил Кайбуллу после женитьбы на племяннице Шигалея ему в преемники, а потому Кайбулла и жил с женой в Касимове, оставаясь наместником в Юрьеве. Тогда и приезд Сююмбике из Москвы в Касимов – это не только брак с Шах-Али, но и воссоединение казанской царицы с дочерью. Более того, в мавзолее Шах-Али найдена могильная плита с именем Сююм-бик-Каин, дочери султана Кайбуллы, похороненной рядом с отцом. Назвать дочь в честь опальной казанской царицы – это о многом говорит.

Возможно, нам придется переписать традиционный список касимовских правителей. После Шах-Али трон занял его зять Абдулла (Кайбулла), и правил он до своей смерти в 1570 году. Подтверждением этому может служить следующий факт. В 1584 году Борис Петрович Благов, русский посланник в Константинополе, при дворе турецкого султана сказал: «Жалуетесь еще на утеснение Магометанской Веры в России: но кого же утесняем? В сердце Московских владений, в Касимове, стоят мечети и памятники Мусульманские: Царя Шиг-Алея, Царевича Кайбулы. Саин-Булат, ныне Симеон, Великий Князь Тверской, принял Христианство добровольно, а на место его сделан Царем Касимовским Мустафалей, Закона Магометова, сын Кайбулин».

Царевич Кайбулла назван вместе с Шигалеем именно при упоминании Касимова. И похоронен он точно в Касимове, где в текие Шах-Али был найден могильный камень с его именем. И примечательно, что в том же 1570 году хорошо знакомый нам Саин-Булат впервые упомянут в хрониках как касимовский царевич.

Почему именно он? Ведь наследовать Кайбулле должен его сын Мустафа. Но в указанном году ему не было и семи лет, для правителя по сути «прифронтового государства» явно маловато. А вот Саин-Булат… Возможно, Грозный, назначая его царевичем в Касимов, уже имел на него большие планы. Опять же, не чужой он ему, родня, племянник второй жены, дочери кабардинского князя Марии Темрюковны.

После принятия Саин-Булатом христианства тот сложил с себя правление мусульманским касимовским царством и наследовал ему подросший сын Кайбуллы царевич Мустафа-Али.

Безымянный царевич (1610-1611 годы)

О следующем за Мустафой в списке царевичей Ураз-Мухаммеде уже рассказано довольно подробно, но что за «победоносный Нурматет» (возможно, Нур-Мухаммед) ему унаследовал? Эпитет «победоносный» однозначно указывает на статус удачливого воина, воеводы… В каком лагере Смутного времени сражался этот герой?

Рассмотрим события с 1610 года – от кануна убийства Лжедмитрием Ураз-Мухаммеда до жалования царевича Арслана Касимовским царством. Разгар Смуты, народное ополчение, борьба с польскими интервентами, выбор Михаила Романова русским царем. А что происходит в Касимовском царстве?

Касимов лежит в руинах после штурма войском Шереметева в августе 1609 года, посады сгорели, народ разбежался. В крепости, ощетинившейся русскими пушками, сидит бывалый царский воевода Мирон Вельяминов, который успешно отражает все осады и приступы войск «воровского царя» и даже дважды берет Шацк.