Жадны местные бесермены, но глупы. Попадаются все время на одну и ту же хитрость. Вот едет русский обоз: телеги, возы груженые. Охраны немного, всего десяток стрельцов, кто пешком идет, кто на телеге сидит, ноги свесив, вот их десятник Аким на кучу мешков прилег, вроде как дремлет. Но сам начеку, а под рукой заряженная пищаль, и фитиль дымится. Как заметят впереди чужих, так дает десятник Аким команду, тут же стрельцы телеги в круг ставят и за ними укрываются. Сбрасывают с телег тюки наземь, а под ними пушка и два тюфяка, заряженные картечью. Первый же выстрел – сигнал! Как выстрелит пушка, значит, калмыки или чуваши напали, тут и пускают касимовские уланы своих коней в галоп, ведь полусотня по уговору едет, чуть отстав от обоза.
Хоть и много бесерменов безбожных на дорогах разбойничает, и нападают они обычно большими толпами, а ни разу не устояли они против удара уланской полусотни. Тут же коней разворачивают, бегут, только догоняй. А десятник Аким со своими стрельцами уже веревки готовит, пленных вязать. Пойманных гонят в тот же день к граду Свияжску, много там еще работы, всем хватит…
Гордятся свой придумкой десятник Бахтияр и брат его Назар, это ж они как-то вечером у костра такую засаду придумали. Что толку гоняться за степняками по дорогам? Пусть они сами под русские пищали да татарские сабли съезжаются. Даже сотник при всех похвалил братьев Беркузле и обещал доложить хану. Шах-Али такие выдумки любит.
Сам бывший казанский хан теперь плотно сел в Свияжске, пополнил свой двор. Теперь при дворе хана не только татары, но и русские дьяки-писари, что учет прибывающим запасам ведут, а также русские и немецкие мастера. В особом почете русский мастер Иван Выродков: он придумал построить город под Угличем и по высокой воде сплавить его под Казань. Мудрый мастер обещал хану Шах-Али и великому князю построить город всего за месяц! Сказки это, не бывает такого…
Вот и сбываются наяву бабкины сказки. Смотрит десятник Бахтияр Беркузле на это чудо с правого, высокого берега Волги и глазам своим не верит. Пусть не за одну ночь, а за месяц, но появился на безымянном острове Свияжск! Самый настоящий город с валом, с высокими стенами и башнями. И на каждой башне, на каждой стене пушки бронзовые да чугунные. Не сунешься просто так к такому городу.
Помимо стен новые дворы – крепкие, ладные: двор воеводы, боярские дворы, двор Шах-Али под золотым знаменем потомка Чингисхана. А рядом русский храм с золотистой маковкой. В центре города вовсе чудо невиданное – каменный острог! Огромный, с глубокими и сухими подвалами. Каждый день причаливают к острову галеры и баржи, сгружают с них в бездонные подвалы острога мешки да кули, тюки да бочки. Большей частью порох и прочий зелейный припас, а также муку и солонину, сухари и сало, овес и масло, зелено вино в огромных бочках. С таким припасом можно содержать большое войско! А как кончатся дожди и подсохнут дороги, двинется это войско на Казань. И это будет уже совсем не сказка.
1552 год. Казань
Ну вот, еще и третья бабкина сказка оказалась не выдумкой, а явью! Вот он, град чудесный, окруженный райскими садами, с каменными дворцами и минаретами, что подпирают небо. Да, если и есть место на земле, подобное райским кущам на небе, это, без сомнения, Казань. Как же богато здесь живут!
Улан Раис Беркузле глядит на огромный город с вершины холма и не может сдержать восхищения. Купола мечетей и верхушки минаретов покрыты чистым золотом, окна ханского дворца, стоящего на высокой горе, блестят разноцветными стеклами. Дома в городе каменные, лачуг совсем не видно. Чувствуется, счастливый народ здесь живет и богатый.
Отец тоже улыбается. Вот и увидел Бахтияр Беркузле, наконец, Казань своими глазами. Дядька Назар в чувствах сдержанней, он бывал в Казани при Шах-Али и при Джан-Али, сам все видел. Богат город, без сомнения, да только мира и согласия в нем нет. Знать давно переругалась, карачи с мурзами друг друга ненавидят. А раньше и того хуже было. Пришлые крымцы устанавливали свои порядки, на остальных как на прах земной смотрели. Да только порезали их всех, что теперь вспоминать…
Подошел стрелецкий десятник Аким из полка князя Василия Горбатого, степенно поклонился татарам, пожал им руки. Он тоже бывал в Казани, при хане, пока с Шах-Али спешно бежать не пришлось. Смотрит он на Казань сурово, неприязненно. Говорит:
– Что касаемо счастливого казанского народа, то это как посмотреть. Большая часть богатств Казани добыта трудом рабов, христианских невольников, угнанных из русских земель. Почитай целый век гонят сюда татары рабов. Христиан за людей не считают, бьют плетками за любую провинность, а то и без оной. Каждый новый казанский хан обещал московскому великому князю отпустить невольников-христиан. Да обманывал. Вон, Шах-Али попробовал волю полонным христианам дать, да его за это трижды свергали. А Джан-Али и вовсе зарезали.