Чем свободнее и чем охотнее вы поддаетесь гневу, тем быстрее вы пройдете через него. Это важный элемент процесса скорби, однако люди, наученные тому, что проявлять свой гнев – это плохо, скорее всего пропустят его. Непрочувствованный, подавленный гнев превращается в обиду. Обида – это гнев, обращенный на себя, и она проявляется в пассивно-агрессивных формах. Когда истинный гнев прочувствован и пережит, он не задерживается надолго. Парадоксально, но единственный способ застрять в стадии гнева – это не позволять себе гневаться.
Предпочтительно суметь направить гнев в здоровое русло, хотя это может показаться странным и даже неуместным, если речь идет об особенно тяжелой утрате. Я помню, как мой папа – всегда милый, обходительный человек – сыпал почем зря грубыми ругательствами в процессе скорби. Я бы посоветовала физический способ проявить свой гнев: интенсивные тренировки, избиение подушки или просто пронзительный крик наедине с собой.
Наиболее важным аспектом здесь является естественная природа гнева. Как и следующая за ним стадия депрессии, гневная фаза должна быть признана, принята и если не приветствована, то хотя бы понята окружающими. Так или иначе, очень важно испытать. Кюблер-Росс удалось весьма изящно подчеркнуть пользу от стадии гнева: «Гнев подтверждает, что вы можете чувствовать, что вы искренне любили, и что вы испытали утрату»[8]
.Когда нам требуется перерыв в буре эмоций, мы переходим к стадии компромисса. На ментальном уровне рассудок старается отдалиться от эмоциональной боли. В случае смерти легче всего начать задаваться вопросом «если бы» или «а что, если?». Наш разум копается во множестве способов предотвратить ситуацию. В терминах эмоциональной утраты компромисс может быть отрицанию в том смысле, что ищем компромисс, который вернул бы нам дорогого человека.
Согласно Кюблер-Росс: «Вина – верный спутник компромисса»[9]
. Нам проще обвинить себя, чем испытать утрату. В случае физической смерти компромисс обычно касается того, что мы могли бы сделать в прошлом, чтобы предотвратить смерть. В случае «нефизической смерти» это касается того, что мы могли бы сделать в будущем, что избежать утраты.Основа нашего компромисса – надежда на то, что если мы каким-то образом станем лучше, то утраченное можно будет вернуть. Даже если инициировали окончание отношений вы сами, процесс скорби равным образом отрабатывают обе стороны, и в него входит стадия компромисса.
В некоторых отношениях обе стороны могут зависнуть на стадии компромисса на годы, если не вообще на всем протяжении брака, прежде чем примут то, что их отношения умерли, и скорее всего уже давно. Поскольку стадия компромисса дает нам отсрочку от работы с эмоциями, это весьма привлекательный способ уклониться и заглушить глубинную боль от потери. Эта стадия аналогична отрицанию зова на как-то этапе пути героя, когда человек уклоняется от следующего, потенциально болезненного шага, а в случае процесса скорби – депрессии.
Депрессия является последней фазой процесса скорби перед окончательным принятием утраты. Этой стадии большинство из нас стараются избежать особенно усердно, уж слишком она напоминает беспросветную пропасть, из которой вы можете никогда не выкарабкаться. Вам больше не удается уклониться от реальности утраты. Вы чувствуете боль. У вас больше нет возможностей для компромисса. И ощущение такое, что больше нет смысла жить.
Эту стадию легко спутать с клинической депрессией. Согласно Кюблер-Росс: «Очень важно понять, что эта стадия не является признаком психического заболевания. Это приемлемый ответ на тяжелую утрату»[10]
. Это глубокое горе. В нашей культуре, изобилующей множеством игрушек и развлечений, мы ищем возможность избежать горя. А если отвлечься все же не удается, мы списываем это на расстройство психики. Но как часть естественного процесса скорби эта стадия нормальна и необходима. Кюблер-Росс поясняет, что если вы позволяете себе испытать депрессию, «она уйдет в тот же момент, как только сослужит свою службу в переживании вашей потери»[11].