Читаем ХАРАКТЕРОЛОГИЯ полностью

Имеется и другой, не столь выраженный вариант защитного фантазирования. Здесь также создается фантастический мир, но в нем отражаются не полярно, не симметрично, не зеркально неудачи или неудовлетворенность реального мира, а просто создается фантастический мир, который отвлекает их от неудач в реальном мире. Чтобы не строить новых примеров, этот вариант можно представить так. Юноша, не имеющий успеха у девушек, представляет себе не их постоянную влюбленность в него, а представляет себе, что он мастер спорта по стрельбе, т.е. представляется успешность какая-то другая, а не полярная относительно реальной неудачи. Или, например представляет себе, что ему удается сочинять музыку, писать стихи, т.е. как-то возвысится над остальными, однако уже не в сфере реальных неудач, а в другой области. Или, скажем, создается фантастический мир, в который он просто попадает и путешествует в каких-то очень интересных местах, видит много интересного, красивого. В этом случае нет даже элементов самовозвышения, однако это настолько ярко и интересно в его воображении (вся эта экзотическая страна, которую он видит, даже не принимая жизненного участия в нем), что этот фантастический мир отвлекает его от того, что здесь, в реальном мире однообразно для него, неинтересно ему. Кстати, здесь, в реальном мире нет и успеха. В фантастическом мире тоже нет успеха, но зато есть что-то интересное. Этот вариант защитного фантазирования (что-то интересное строится в фантастическом мире - тоже защитное фантазирование - но более свободный вариант), встречается обыкновенно тогда, когда желание самоутверждения не так велико и не так остро человек страдает от того, что он не достигает успеха в своих установках, в своих потребностях.

Если же самоутверждение звучит острее, то получается как раз полярный вариант - вариант самовозвышения или вариант лишения (тех, кто представляется виновным в его неуспехе), вариант унижения людей, которые доставляют ему неприятность. Можно, например, представить вариант фантазирования, в котором не девушки влюблены в этого юношу, а что они сами остаются в одиночестве, ими все пренебрегают. Вот таким образом создается картина мщения им: они ставятся в то нежелательное положение, в котором реально оказывается он сам. Т.е., в этом варианте не он отвергнут, а им ничего не удается, ими пренебрегают, они отвергнуты.

Таким образом варианты защитного фантазирования могут быть разными. Но почему мы об этом говорим и зачем нам это нужно знать.

Во-первых, этот механизм очень свойственен истероидному типу вообще, это очень естественный модус их самовыражения в окружающем мире. И хотя он бывает не очень сильно выражен, почти у каждого истероида это есть в какой-то мере всегда, если поглубже к этому присмотреться.

Это свойство трудно выявить только тогда, когда эмоциональность истероида на слишком низком уровне, т.е. в тех случаях, когда образность не складывается, или когда очень низка для этого оперативность интеллекта (построение фантастического мира не удается, потому что при низких возможностях могут создаваться только совершенно реальные копии с уже имеющихся образцов, но копировать такие образцы не стоит, потому что ведь они-то и не удовлетворяют) - вот тогда этого фантазирования нет.

Во всех остальных случаях, когда уровень интеллекта достаточный (хорошая оперативность интеллекта, достаточный эмоциональный уровень), то почти всегда в какой-то мере такое защитное фантазирование истероиду свойственно.

Почему мы об этом вспомнили?

Потому что привычка параллельно с реалистическим, совершенно реальным миром, параллельно с реалистической ориентировкой строить вот этот свой второй мир - мир воображаемый (или хотя бы его фрагменты и отдельные структуры), это настолько глубокий механизм и настолько глубокий навык, что он не дает истероидам возможности провести четкую границу в ориентировке реалистической и фантастической.

И вот эти построения - фантастические, воображаемые - начинают смешиваться и подходят очень близко к реальной обстановке, подходят настолько, что сами истероиды не умеют как следует отличить одно от другого.

Это и есть то свойство, которое окружающими воспринимается обыкновенно как личность. Окружающие считают, что они лгут, не так передают события, если к тому же были и другие свидетели этих событий. Но чаще всего это не ложь. Это неспособность отличить воображаемое, желаемое от настоящего, от реальных событий. И это, конечно очень сильно снижает реалистическую ориентировку. И получается так, что схватывают то они все, но кроме схваченной обстановки, они к этим ориентировкам добавляют еще и воображаемое. Причем, делают это иногда настолько интенсивно, что это искажает, конечно, настоящую ориентировку: в руках у них оказывается много лишних ориентиров.

Т.е. истероиды не то что не учитывают имеющиеся ориентиры, нет. Это они делают хорошо и точно, ориентиры ими еще и привносятся, оказываются в излишке. И вот ориентировка по избыточным ориентирам получается нечеткой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры
Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры

Перед вами одна из основополагающих культовых книг по психологии человеческих взаимоотношений. Система, разработанная Берном, призвана избавить человека от влияния жизненных сценариев, программирующих его поведение, научить его меньше «играть» в отношениях с собой и другими, обрести подлинную свободу и побудить к личностному росту. В этой книге читатель найдет много полезных советов, которые помогут понять природу человеческого общения, мотивы собственных и чужих поступков и причины возникновения конфликтов. По мнению автора, судьба каждого из нас во многом определяется еще в раннем детстве, однако в зрелом возрасте она вполне может быть осознана и управляема человеком, если он этого захочет. Именно с публикации этого международного бестселлера в нашей стране начался «психологический бум», когда миллионы людей вдруг осознали, что психология может быть невероятно интересной, что с ее помощью можно многое понять в себе и других.

Эрик Леннард Берн

Психология и психотерапия
История лица. Мастерская физиогномического психоанализа
История лица. Мастерская физиогномического психоанализа

Книга «История лица. Мастерская физиогномического психоанализа» – это уникальное практическое руководство для всех, кто хотел бы научиться искусству «чтения» человеческих лиц и толкования человеческого характера на основании анализа внешности.Автор книги, знаменитый специалист по визуальной психодиагностике Владимир Тараненко, предоставляет энциклопедически исчерпывающую информацию об особенностях строения головы человека и черт его лица в их непосредственной связи с характером, волевыми установками и «подводными камнями» поведения индивидуума.Обилие исторических примеров, фотографий и иллюстраций, простой и доступный язык книги делают изучение физиогномики интересным и увлекательным занятием.Книга Владимира Тараненко не имеет аналогов по полноте и ясности изложения и, безусловно, будет полезна всем, кто стремится овладеть скрытыми знаниями по психологии и коммуникациям, а также тем, кто желает больше узнать о себе самом и о своем окружении.

Владимир Иванович Тараненко

Психология и психотерапия / Маркетинг, PR, реклама / Финансы и бизнес