Характерология

Альтруизм - это другой полюс эгоцентризма, на котором также все пропускается через себя, но в деятельности человек направлен на общество, манера пропускать все через себя сохраняется; т.е. при этом не забывает о себе, примеряет все к своим суждениям и своей системе убеждений, к своим привычкам и т.д. Но ведь, пропуская все через себя, и координируя все со своими убеждениями, установками и привычками, можно желать удобного устройства для себя - эгоистический полюс, или желая выглядеть самому перед социумом в лучшем виде - альтруистический полюс.

Так вот, стержень этого типа и ядро - эгоцентризм. Правда, надо сказать, что эгоистический полюс действует в этом гораздо чаще, чем альтруистический, однако последний встречается тоже.

Основная отличительная особенность этого типа - это неустойчивость поведения, которое зависит от постоянной ориентировки во вне, на внешний мир.

Люди этого типа либо абсолютно конформны, либо абсолютно неконформны. С одной стороны, зная все установки общества, все требования и ограничения, все критерии и оценки общества, - очень считаются с ними, потому что целью их адаптивного поведения является постановка себя в центральное положение. А для того, чтобы в обществе занять центральное положение, нужно считаться с правилами и установками этого общества. Вот отсюда истероиды, являющиеся эгоцентриками, чаще всего конформны. И конформны они очень. Потому что они добиваются наиболее выгодного положения, идя путями вполне понятными для окружающих, извлекая из этого положительную оценку для себя.

Они же могут быть и абсолютно неконформными. Но даже тогда, когда кажется, что человек ведет себя неконформно, на самом деле эта неконформность - конформность наизнанку. Это прямая противоположность - четкая и симметричная противоположность тому, что требуется. И этим достигается то же самое - обращение внимания на себя. И затем уже, притягивая внимание на себя, использует это внимание для того же самого - для получения в свое пользование, в свое владение наиболее удобного положения в этом обществе. И делается это все равно через себя и для себя, для постановки себя в наиболее центральное положение; насколько это возможно - в положение, наиболее выгодное для себя.

Своеобразия в мышлении обыкновенно у истероидов нет. Правда, есть путь - единственный путь, которым истероид может достигнуть своеобразия в мышлении. И путь этот как раз противоположный шизоидному - это путь полной конкретности: детальной конкретности знаний, чувствование обстановки, структуры, отношения людей, свойств, характера явлений - очень подробное, детальное знание, которое переходит на крайних степенях своей выраженности в образность. И вот по подбору этих конкретных образных деталей и поворотов истероид может быть своеобразным.

По сути истероид не бывает своеобразным никогда, ему недоступно своеобразие по центральному смыслу какого-то явления, какого-нибудь представления.

Как видим, сам истероид все же своеобразен, но конструкция этого своеобразия полярно противоположная своеобразию шизоида, и это для истероида единственный путь вообще достигнуть своеобразия. И поскольку истероид постоянно направлен во вне, хорошо очень усваивает все сигналы, идущие из внешнего мира, и так как он конкретен очень и схватывает и ориентируется по конкретным сигналам, по конкретной информации, то истероид обычно очень хорошо в деталях схватывает ситуацию. Такая ориентировка в ситуации тоже противоположна по структуре ориентировке шизоида (который схватывает сущность без деталей).

Легко схватывая детали, не упуская никаких, истероид ориентируется в ситуации быстро, часто интуитивно. Но нужно сказать, что такая реалистическая ориентировка истероидов - это ориентировка в какой-то мере (по практике) теоретическая.

На самом деле истероид ориентируется в ситуации тоже по своему плохо. Хорошей ориентировке людям этого типа мешает склонность к фантазированию, склонность к созданию фантастических событий, фантастических структур, т.е. им свойственно создание своего внутреннего фантастического мира.

Почему и как это получается?

Потому что, как большие эгоцентрики они себя жалеют, они к себе очень внимательны, не любят большого напряжения сил и плохо его переносят, и поэтому прибегают к помощи окружающих охотно и часто (и всегда к ней готовы). Причем выбор для помощи они делают очень успешно, выбор у них из большого количества людей (они же все время направлены во вне и всю свою среду просматривают очень хорошо).

Но не будучи способными к большому усилию, к четкому планированию (потому что это люди как раз эмоционального склада, в котором эмоции очень часто лежат в основе мышления и окрашивают это мышление, потому что у них нет жесткого контроля, деятельность свою они часто планируют очень плохо, неуспешно), они не всегда, далеко не всегда достигают своей цели.