Харинама чинтамани размышления о сакральных истинах

Опасно чересчур сильно полагаться на разум или создавать общество на основе прошлых неудач. Можно придумать немало законов и правил, принимая во внимание прошлые неудачи, но это будет лишь уводить нас все дальше и дальше от самого важного. Мы начинаем находить различные объяснения и оправдания своим поступкам и говорим, что во всех организациях материального мира есть недостатки. Отталкиваясь в своем развитии от неудач и нарушений, мы не даем Господу по-настоящему проявиться в нашей жизни. Иногда стоит отказаться от кажущихся благоприятными решений, чтобы не утратить связи с трансцендентным. Наши действия могут показаться благоприятными с общественной или организационной точек зрения, но позднее проблема может проявиться в другой форме или сделанные изменения могут породить еще больше проблем. Именно поэтому, меняя что-либо, мы не должны забывать о том, что говорится в шастрах. Шастры также могут запутать современного человека, поскольку мы встречаем в них упоминания и одобрение различных видов деятельности. Однако это не так опасно, потому что, читая о таких видах деятельности, мы можем все трезво разобрать и прийти к собственным выводам. Ссылаясь на садху, шастры и гуру, можно идти по разным путям, и это допустимо, но мы должны со всей искренностью понять, одобряют шастры этот путь или нет, и приведет ли он к сознанию Кришны. Используя такой подход, госвами внимательно изучали шастры с различных точек зрения, но наибольшее внимание всегда уделялось прославлению Господа. Поощрение разнообразия может помочь быстрее прогрессировать и достичь больших результатов. Сейчас другие времена. Иногда на самом деле приходится что-то изменить, чтобы сохранить сущность, но после того, как перемена произошла, нужно внимательно проверить, не утратили ли мы заодно и сущность. Когда Прабхупаде задали этот вопрос, он сказал: «Это нелегко». Ачарья, возвышенная душа, может и должен вносить такие изменения, потому что его цель - добиться наибольшего эффекта. Все меняется потому, что сознание Кришны живое. Как не ошибиться, решая, какие перемены нужно сделать и когда?

Прабхупада говорит, что для этого нужно духовное понимание и что это нелегко. Мы являемся одной семьей, члены которой по-разному смотрят на некоторые вещи, и потому мы должны изо всех сил стараться понять, как Шрила Прабхупада поступил бы в той или иной ситуации. Изучив то, как он поступал в таких случаях, мы должны принять решение и сделать все от нас зависящее. Вопрос: Например, преданный получает дикшу от своего гуру, но, переехав в другой город или страну, ученик вынужден чаще обращаться за помощью к шикша-гуру. Сегодня мы читали, что дикша-гуру и шикша-гуру одинаково важны для преданного. Обязательно ли тогда получать дикша-посвящение, или можно просто получить шикшапосвящение? И согласны ли вы с тем, что в прошлом придавалось чересчур большое значение дикша-гуру? Ответ: Джи-Би-Си тоже пришли к выводу, что дикше придавалось слишком большое значение. Рассмотрев большинство из этих вопросов с практической точки зрения, можно легко найти решение. Б семье недостаточно иметь только отца. Такая семья не сможет правильно функционировать. В семье должны быть отец, мать, дяди, тети, братья, сестры, двоюродные братья и сестры. Каждый из родственников играет важную роль, потому что в некоторых областях дядя или бабушка могут дать ребенку больше, чем отец. Некоторые разводы в нашем движении происходят из-за того, муж и жена пытаются получить все, в чем они нуждаются, только друг от друга. Такую зависимость нельзя считать здоровой, потому что некоторые вещи мужчина может получить только от мужчины, а женщина - только от женщины. Сосредоточив все внимание на одном человеке, вы разочаруетесь сами и разочаруете свою вторую половину.