Читаем Харинама чинтамани размышления о сакральных истинах полностью

Хотя нам и следует избегать этих оскорблений, нельзя получить полное благо, просто избегая их, но даже это помогает нам прилагать силы в нужном направлении. Истинная цель, ради которой мы должны избегать десяти апарадх, состоит в том, чтобы освободить место для правильных отношений и деятельности.

«Еспи чеповек продолжает повторять святое имя с оскорблениями, то, несмотря на многочисленные попытки, он никогда не достигнет чистой преданности. Карми, действующий ради плодов, наслаждается в раю; гьяни получает освобо?кдение благодаря знанию; но чистая преданность Господу Кришне, которую крайне трудно развить, достигается только благодаря чистому преданному служению». «.Харинама Чинтамани», 91

Если преданный продолжает совершать оскорбления, он не сможет обрести прему. Вопросы и ответы: Вопрос: Послушав обо всех этих оскорблениях святого имени и особенно о десятом оскорблении - сохранении материальных привязанностей, несмотря на многочисленные наставления, - я чувствую себя беспомощным и безнадежным. Все эти западни так трудно преодолеть. Как мне избавиться от подобных страхов? Ответ: С одной стороны, процесс бхакти прост и возвышен, но, с другой стороны, он становится сложнее и требует от нас все больших усилий, когда мы движемся вперед. У нас много дурных желаний и привязанностей, и процесс сознания Кришны помогает нам не только избавиться от них, но и усваивать уроки, благодаря которым мы не совершаем старые ошибки снова. Сначала Кришна ставит перед нами небольшие испытания, но с течением лет, когда мы становимся сильнее, Он создает более трудные ситуации, чтобы дать нам возможность искоренить свои глубочайшие привязанности. Господь знает нас лучше, чем мы сами; Он прекрасно понимает наши потребности и никогда не создаст ситуации, выйти из которой у нас не хватит сил.

Подобное ощущение беспомощности и безнадежности чаще всего проявляется под влиянием гуиы невежества, когда человек забывает свою вечную духовную сущность. Это одна из уловок ложного эго. Подумайте, к примеру, о собственной жизни. Случалось ли так, что вы находились в полном отчаянии, и Господь посылал вам помощь именно в той форме, в которой вам было нужно? Кришна всегда готов прийти на помощь; но, по крайней мере, мы должны обращаться к Нему в любых обстоятельствах. В одиночестве мы беспомощны, и нам не на что надеяться, но на самом деле мы никогда не бываем одни. Кришна постоянно направляет нас через гуру, шастры и многих садху, тем самым помогая развить чистую любовь к Нему и вернуться в Его обитель.

Чтобы успешно преодолеть материальные привязанности, очень важно развивать здоровую привязанность к гуру и зависимость от него. Обязанности духовного учителя включают в себя избавление ученика от сомнений посредством высшего знания, чтобы в дальнейшем ученик смог преодолеть чувство отчаяния и добиться успеха в духовной жизни. Если ученик не принимает прибежища у гуру, его снова привлекут материальные соблазны, потому что он так и не испытал блаженства общения с Кришной. Такой слабый ученик со временем утратит надежду, перестанет стремиться к самоосознанию и вновь поддастся многочисленным соблазнам майи.

Один из способов преодолеть страх неудачи в преданном служении состоит в том, чтобы сохранять твердую веру в то, что, несмотря на ваше падшее состояние, Господь обязательно прольет Свою милость. Более того, когда мы теряем надежду на материальную жизнь, разочаровываемся и понимаем, что ничто в материальном мире не поможет сбыться нашим надеждам на счастье, становится легче обрести подобную веру. Твердая вера в то, что вы обязательно получите милость Верховной Личности Бога, называется аша-бандха. Преданный думает: «Я падший, несчастный и совершенно бесполезный, но я все еще надеюсь, что каким-то образом окажусь у лотосных стоп Господа».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм