Хасидская мудрость

Не надо зло бить прямо, лучше отступить до сути Божественного, обойти зло, а уж тогда согнуть его и обратить в свою противоположность. /1,106/

***

Однажды рабби Авраам поехал к своему шурину в Кремниц. Самые выдающиеся представители местной общины собрались, чтобы приветствовать его. Но Авраам отвернулся от них и стал смотреть в окно на гору, у подножья которой лежал город. Среди тех, кто ожидал приезда цадика, был некий человек, весьма гордившийся своей ученостью и уверенный в собственной значимости. Он сказал сердито: «Что ты смотришь на гору? Разве ты никогда не видел ничего подобного?»

Рабби ответил: «Я дивлюсь тому, что вижу, как такая горсть земли, как ты, так возвеличивает себя, что вот-вот превратится в гору». /2,119/

***

Когда человек достигает высшей ступени, когда он достигает своего полного роста, только тогда он становится истинно смиренным в своих глазах и узнает, что значит преклониться пред Тобой. /2,119/

РАББИ ПИНХАС ИЗ КОРЦА

(Пинхас бен Авраам Абба Шапиро из Кореца)

(1726 – 1791)

Родился на территории современной Беларуси в местечке Шклов. Один из выдающихся хасидских цадиков 2-го поколения 18 века на Волыни, оригинальное учение которого развивалось под воздействием идей Баал-Шем-Това (Бешта), но отличалось от воззрений Дов Бера из Межирича (Межиричского Магида). Состоял цадиком в Кореце, Славуте, Остроге. Рабби Пинхасу приписывают авторство небольшого сочинения «Мидраш Пинхаса». Изречения его приводятся в разных хасидских сборниках. /33,15,912/

***

Все мы знаем, что в незапамятные времена, когда Бог устраивал миры, разделяя их по разным сосудам, эти сосуды не выдержали всего помещенного в них богатства и разбились. Поэтому в низшие миры тоже проник свет, и они не остались во мраке. Точно так же разбивает и цадик сосуды в своей душе. /2,122/

***

Каждый человек должен войти в Бога. /15,39/

***

Рабби Рафаэль из Бершада, любимый ученик рабби Пинхаса, рассказал:

– В первый день Ханукки я жаловался рабби, что в худой для человека час трудно ему сохранить веру в личное Провидение. Ему кажется, что воистину скрывает Творец от него Свой лик. Что делать, чтобы укрепить эту веру?

– Если он знает, – ответил рабби, – что это сокрытие, то это – уже не сокрытие. /1,107/

***

Ты должен служить Творцу так, будто в мире есть лишь один человек, то есть ты сам. /1,107/

***

Он (Бог) – хвала твоя, и Он, та же сущность, – Бог твой. Молитва, возносимая человеком, по сути своей Божественна. Не так, как если бы ты просил милости у товарища: он – это одно, а твои слова – другое. Не такова молитва, объединяющая высшие свойства. Молящийся, который полагает, что молитва – нечто существующее отдельно от Господа Благословенного, уподобляется рабу, пришедшему просить нечто у царя, а царь повелевает дать ему то, что он просит. Но тот, кто знает, что молитва по сути своей Божественна, подобен царскому сыну, который сам идет в сокровищницу отца и берет, что пожелает. /1,108/

***

Если бы люди так же удалялись от неправды, как от кровосмешения, то давно бы пришел Мессия. /15,39/

***

Бывает, что человек не решается петь громко, но подходит к нему другой и поет во весь голос, тогда и первый начинает петь громче. В этом – тайна слияния духа с духом. /1,108/

***

Однажды рабби Пинхас процитировал такие слова: «Душа человека научит его». Объясняя их, он сказал: «Нет такого человека, которого бы непрерывно не учила его душа».

Один из учеников спросил рабби: «Если это так, то почему люди не слушаются своих душ?»

«Душа учит постоянно, – продолжал объяснять рабби Пинхас, – но никогда не повторяется». /2,123/

***

С тех пор, как я начал истинно служить Творцу моему, я уже больше не пытаюсь самостоятельно приобрести что-либо, но беру только то, что дает мне Бог. Ибо, если ученик темен, он сможет впитать любой приходящий к нему луч света. /2,123/

***

Сказано в книге «Обязанности сердец», что шествующий праведным путем видит оком, которое не есть око, и слышит ухом, которое не есть ухо. И это правда. Ибо сколько раз, когда кто-нибудь приходил ко мне за советом, я слышал, как он сам же и отвечал. /1, 109/

***

Спросил рабби Рафаэль у рабби Пинхаса: «Отчего лица людей не похожи друг на друга?» Рабби Пинхас ответил: «Оттого, что человек создан по образу и подобию Божьему. Каждый пьет Божественную жизненную силу из иного места. Поэтому все лица – разные». /1,109/

***

Тому, кто хочет наставить членов своей семьи на верный путь, нельзя на них сердиться. Ибо гневом человек пачкает не только себя, но и души тех, на кого он сердится. /1,110/

***

Того, за чем гонятся, не достигают; но что оставляешь в покое, само к тебе бежит. Если распорешь брюхо большой рыбе, найдешь в ней мелких рыбешек, лежащих головой к ее хвосту. /1,110/

***

Ничто не было для меня столь трудным, как преодоление лжи. Это заняло более тринадцати лет, я все бока себе ободрал, но, наконец, вырвался и избавился от нее. /1,111/

***