Хасидская мудрость

Однажды Баал Шем остановился на пороге одной синагоги и отказался в нее входить. «Я не могу сюда войти, – сказал он. – Это место переполнено поучениями и молитвами от одной стены до другой и от пола до самого потолка. Где же я найду для себя место?» А когда они увидели, что все, кто были вокруг, удивленно смотрели на него и не знали, что думать, то сказал: «Слова из уст тех, кто здесь молится и произносит поучения, не исходят из их сердец и поэтому не могут вознестись на Небо, а остаются и заполняют Дом Молитвы от одной стены до другой и от пола до самого потолка». /2,84/

***

Не мира Твоего я желаю и не рая Твоего; я желаю именно Тебя. /3,108/

***

Баал Шем говорил одному из своих учеников: «Презреннейший из презренных, которого ты только способен себе представить, дороже мне, чем тебе – единственный сын». /2,83/

***

Малые цадики подобны малым грешникам, великий цадик подобен великому грешнику. /64,37/

***

Пусть человек знает, что когда он смотрит на материальные вещи, он, в сущности, всматривается в лик Бога, в вещах присутствующего; имея его в помыслах, человек постоянно, даже в мелочах, может служить Богу. /6,349/

***

Однажды Баал Шем сказал своим ученикам: «Так же, как сила корня видна по листу, сила человека видна по посуде, которую он делает; характер и поведение человека можно измерить его делами». Затем взгляд Баал Шема упал на прекрасный пивной кувшин, лежащий на полу. Он взял его и сказал: «Видно ли вам по этому кувшину, что у сделавшего его человека нет ног?»

Когда Баал Шем закончил свою речь, кто-то из учеников поднял кувшин и поставил его на скамью. Но кувшин не смог на ней устоять и, упав, разбился вдребезги. /2,84/

***

Кто живет в радости, выполняет волю Создателя. /3,141/

***

Как-то после молитвы ученик Баал Шема попросил рассказать ему, что тот видел.

– Я вознесся на небо, – сказал Бешт просто, – и видел на этот раз больше чудесного, чем за все время с тех пор, как я приобрел небесные познания. Слава Единству!

– Могу ли я видеть подобные вещи? спросил ученик, затаив дыхание.

– Нет, не «ты».

Ученик чувствовал себя обескураженным, а Баал Шем продолжал:

– Не ты, ибо это «ты» должно быть уничтожено. Ты должен слиться с Единством.

– Но каким образом?

– Сосредоточь свои мысли на Боге; забудь самого себя. /10,7/

***

Обычай торговца – сначала дать попробовать бесплатно свой товар, затем платят ему полной мерой. Так же поступает и Создатель. /56,20/

***

Увы! Мир полон великих светочей и таинств, но человек закрывает их от себя одной маленькой рукой. /2,85/

***

Каждое утро мир представляется нам новым, – это Божий дар; и каждый человек должен верить, что он рождается заново каждый день. /3,149/

***

Пусть пути твои будут всегда направлены к Богу. Когда ты молишься или учишь Тору, то старайся в каждом слове, в каждом выражении, которые исходят из твоих уст, направлять свои мысли к единению, ибо в каждой букве заключаются миры и души и Божество. Постарайся поэтому слиться с ними всей душой так, чтобы все миры слились в одно. Это доставляет бесконечную радость и торжество.

Если ты хоть отчасти можешь себе представить радость жениха при встрече с невестой, ты поймешь, как велико должно быть блаженство такого небесного единения. О, чудесный день, когда зло будет изгнано из вселенной и Бог сольется со своими творениями!/10,8/

***

Превращай плохое в хорошее, ибо плохое – подставка для хорошего. /56,29/

***

В час смерти Баал Шем Тов сказал: «Вот теперь я понимаю, для чего я был создан. /3,149/

***

Если перед вами два врача, из которых один лечит болезни посредством горькой микстуры, а другой с одинаковым успехом лечит сладкими микстурами, – кого из них вы предпочтете? Конечно, последнего. То же и в деле религии. Тот, кто прописывает людям пост и истязание плоти, порождает в них печаль и заставляет их мрачно смотреть на мир и на своих ближних, которые не могут же все быть отшельниками и жертвовать земною жизнью ради небесной.

Тот же, кто предлагает людям служить Богу радостно, без самомучения, вселяет в них отрадный взгляд на жизнь и людей, склоняет их прощать ближнему даже нехорошие поступки их, и таким образом возбуждает добрые чувства в людях, убеждая их, что Бог – во всем, даже в мелочах. /11,20/

***

Мир полон волшебных образов и величественных мистерий, но одна крохотная ладонь перед глазами упраздняет все эти видения. /3,150/

***

Я слышал, как Бог плачет и говорит: пока больной член соединен с телом, есть надежда, что он когда-либо исцелится, но если его отрезали, то он уже пропал навсегда. /6,349/

***

Однажды Баал Шем Тову повстречался изрядно выпивший человек, который заикался и пел печальные песни. Внимательно прислушавшись к этому пению, он заметил:

– Когда человек изливает свою душу, – неважно, какой способ он выбирает для этого. Пусть не свернет он с этого пути истинного. /64,37/

***

В человеке, переполненном самим собой, нет места для Бога. /3, 150/

***