Читаем Хасидские предания полностью

должны выйти, чтобы судьи могли быть беспристрастны. Так что

выйди, равви Фейвел. А Тебя, Владыка мира, мы не в силах

удалить, ибо славой Твоей полна вся земли и без присутствия

Твоего никто из нас не может прожить и мига. Но знай, что

и к Тебе мы будем беспристрастны". После этого сидели трое


судей молча с закрытыми глазами. Потом позвали Фейвела

и вынесли приговор: "Фейвел прав".

В тот же час в Вене был отменен суровый закон.


ПЕРЕВЕРНУТАЯ СУПНИЦА


Рассказывают.


Сидел как-то равви Элимелек за трапезой со своими уче-

никами. Слуга поставил перед ним полную супницу. Равви Эли-

мелек поднял ее и перевернул, так что весь суп разлился по столу.

И тут молодой Мендель, ставший позднее Рымановским равви,

воскликнул: "Равви, что ты наделал? Они всех нас посадят

в тюрьму!" Другие ученики улыбнулись, услышав такие глупые

слова. Они громко рассмеялись, не обращая внимания на присут-

ствие учителя. Равви же даже не улыбнулся. Обратившись к мо-

лодому Менделю, он сказал: "Не бойся, сын мой!"


Через некоторое время стало известно, что в тот самый день

императору на подпись был представлен закон против евреев.

Несколько раз брался император за перо, чтобы поставить под-

пись на документе, но всякий раз что-то его останавливало.

Наконец он подписал закон. Когда император хотел присыпать

песком, то по ошибке взял чернильницу и вылил ее на документ.

Порвав бумагу, он запретил подавать ему этот документ снова.


ЧУДЕСНАЯ ТРАПЕЗА


Рассказывают.


На Новый год к равви Элимелеку обычно приходило пятнад-

цать хасидим и жена равви давала им еду и питье. Давала, правда,

очень немного, потому что в то время у нее было мало денег.


Но однажды - уже к вечеру - вместо ожидаемых пятнадца-

ти пришло не менее сорока человек. "Достаточно ли у нас еды

для них?" - спросил равви Элимелек. "Тебе известно, что средст-

ва наши ограничены!" - сказала жена.


Перед вечерней молитвой равви снова спросил ее: "Не могли

бы мы разделить всю пищу, что у нас есть, между сорока

человеками, ибо они пришли "под сень кровли моей"?" - "У нас

едва наберется еды и для пятнадцати человек", - сказала жена.


Во время вечерней молитвы равви усердно молился Богу,

питающему все свои творения. После молитвы он произнес: "А

теперь пусть каждый подойдет и разделит с нами трапезу!" Когда

же все сорок человек насытились, блюда и тарелки были все еще

полны разнообразных яств.


вино жизни


Рассказывают.


Однажды, во второй вечер праздника Недель, сидели хасидим

за столом равви Элимелека и радовались праздничной трапезе.


Равви посмотрел на своих учеников и поклонился каждому из

них, возрадовавшись их радостью. Он сказал им: "Вот все у нас

есть для радости. Разве нам чего-нибудь недостает?"


И тогда один глуповатый юноша воскликнул: "Не хватает

нам разве что вина жизни*, которое пьют в раю праведники".

Цадик сказал, обращаясь к нему: "Положи на плечи коромысло,

повесь на него два ведра и ступай на кладбище к воротам. Придя

туда, поставь ведра на землю, повернись к ним спиной и произ-

неси: "Элимелек послал меня за вином". Затем обернись, возьми

ведра, повесь их на коромысло и принеси сюда к нам. Но смотри,

ни с кем не разговаривай - кто бы к тебе ни обратился".


Молодого человека охватила дрожь от таких слов, но он

сделал все, что ему велели. Он взял вино у ворот кладбища и,

трепеща, понес его. В лунной ночи вокруг него раздавались

разнообразные голоса, просившие дать им хотя бы каплю, - го-

лоса старые и молодые, они вопили и кричали. Юноша шел

и молчал, слыша за собой звуки шагов бесчисленных призраков.

Находясь уже почти на пороге дома Элимелека, он обернулся

и произнес: "Теперь вы мне ничего не сделаете!" И тут коромыс-

ло неожиданно переломилось надвое. Ведра упали и перевер-

нулись, и юноша почувствовал, что кто-то отхлестал его по

обеим щекам. Он неуверенно вошел в полураскрытую дверь дома

Элимелека. На улице же все стихло. Стояла гробовая тишина.

Когда юноша оказался в комнате, цадик сказал ему: "Дурак!

Садись и помалкивай".


ТОРГОВЕЦ РЫБОЙ


Рассказывают, что равви Элимелек не справлял должным

образом трапезу по окончании субботы, называемую "трапезой

царя Давида", и поэтому царь Давид рассердился на него.

Рассказывают также.


Как-то в пятницу вечером пришел к равви Элимелеку некий

человек, одетый как крестьянин. Он принес корзину с рыбой

и предложил равви купить его товар. Говорил незнакомец на

местном наречии. Цадик отправил торговца к жене, но та отосла-

ла его, сказав, что все уже приготовила для субботы. Но торговец

не успокоился и снова подошел к равви. Равви Элимелек стал

упрашивать жену купить что-нибудь у этого человека, но жена

и слушать не хотела. И тогда торговец, войдя в комнату равви,

вывалил свою рыбу из корзины на пол, где та запрыгала по всей

комнате, и произнес: "Будет хорошо, если ты используешь эту

рыбу для "трапезы царя Давида". Равви Элимелек от удивления

широко раскрыл глаза: такая была у него привычка - раскры-

вать свои и без того большие глаза как можно шире, когда он

хотел кого-либо рассмотреть. Помолчав, он сказал таинствен-

ному незнакомцу: "У самого у меня уже нет сил праздновать

твою трапезу подобающим образом, но я велю своим детям

Перейти на страницу:

Похожие книги

Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика