Хасидские предания

"Не тревожьте его, - сказал он ученикам. - Он радуется о Боге,

и Бог радуется о нем".

БОГУ

Однажды Залман прервал свою молитву и сказал: "Я не хочу

Твоего рая. Я не хочу Твоего грядущего мира. Я хочу Тебя

и только Тебя".

ВНЕ ВРЕМЕНИ

Равви Шнеур Залман рассказывал своим хасидим: "Шел

я как-то вечером по улице и увидел нечто непотребное. Я опеча-

лился, что не уберег своих глаз. Повернулся я лицом к стене

и горько заплакал, а когда отвернулся от стены, то увидел, что

давно стемнело, и я пропустил время вечерней молитвы. Но

я нашел выход: я вышел из Времени и совершил вечернюю

молитву".

БОЯЗНЬ

Когда к равви Залману первый раз приехали хасидим, он,

взглянув на них в окно, увидел толпу людей, испугался и сказал:

"Чего они хотят от меня? Зачем пришли ко мне? Что нашли во

мне?"

Жена ответила: "Успокойся. Им нужен не ты; просто они

хотят послушать твои рассказы о святом маггиде, под сенью

которого ты пребывал".

"Если так, хорошо, - сказал равви успокоившись. - Я рас-

скажу им, непременно расскажу". Но как только он начал гово-

рить, то не мог удержаться и от собственных поучений.

ГДЕ ты?

Равви Шнеур Залман, рав Северной Белоруссии, сидел в петер-

бургской тюрьме, ожидая суда, ибо митнагдим донесли прави-

тельству о его принципах и образе жизни. Однажды к нему

в камеру вошел шеф жандармов. Величественный и спокойный

вид рава, погруженного в свои мысли настолько, что он даже не

заметил вошедшего, показал шефу жандармов, человеку умному

и наблюдательному, что за человек перед ним. Завязалась беседа,

и шеф жандармов задал заключенному несколько вопросов, воз-

никших у него при чтении Писания. В конце он спросил: "Как

следует понимать, что всеведующий Бог говорит Адаму: "Где

ты?" - "Верите ли Вы, что Писание вечно и истинно для любой

эпохи, любого поколения и любого человека?" - произнес в от-

вет рав. "Да, верю", - сказал шеф жандармов. "Если так,

- продолжил равви, - то в любой момент Бог взывает к челове-

ку: "Где ты в этом мире? Много лет и дней, отмеренных тебе, уже

прошли, а как далеко ты продвинулся?" Бог и тебе говорит нечто

вроде: "Ты прожил сорок шесть лет. Где же ты?"

Когда шеф жандармов услышал, что рав назвал точное число

прожитых им лет, он, сдерживая сомнение, положил своему

собеседнику руку на плечо и воскликнул: "Браво!" Но сердце его

трепетало.

ВОПРОС и ОТВЕТ

Спросил рав ученика, только что поступившего к нему:

"Моше, что имеется в виду, когда мы говорим: "Бог"?".

Ученик молчал.

Учитель спросил во второй и третий раз. Потом, не выдер-

жав, сказал: "Почему ты молчишь?" - "Потому что не знаю",

- отвечал ученик. - "Думаешь, я знаю? - сказал равви. - Но

я должен говорить - ибо это и в самом деле так, - я должен

говорить: Он сущий и бесконечный, и, кроме Него, ничто не суще

и не бесконечно - вот что такое Он".

ОСНОВАНИЕ МОЛИТВЫ

Рав однажды спросил своего сына: "На чем основана твоя

молитва?" Сын понял смысл вопроса и ответил: "На словах:

"Всякое создание поклонится Тебе". Затем спросил отца: "А что

служит основанием твоей молитвы?" Рав сказал: "Пол и скамья".

ИЗ ОДНОГО СОСУДА

Среди учеников маггида из Межрича был один, имя которого

забыто. Никто не помнит этого человека, но в Доме Учения

маггида его считали лучшим из учеников, и каждый, кто хотел

вспомнить точные слова учителя и понять их смысл, обращался

к нему. Но вскоре ученики стали говорить, что с этим человеком

творится что-то неладное. Потом он исчез. Поползли слухи, что

он запил. С мешком и посохом бродил он повсюду, заходил

в трактиры и тихонько напивался; и в пьяном виде с его уст

сходили мудрые слова поучения. Годы спустя пришел он в город

Лежны, где тогда жил равви Шнеур Залман, и вошел в Дом

Учения в тот самый час, когда там учил рав. Никто не заметил

его в толпе, и он какое-то время стоял и слушал. Затем произнес:

"Мы вкушали из одного сосуда, а теперь ты забрал всю пищу

себе". Потом ушел из Дома Учения. Когда раву сообщили об

этом человеке и его словах, он понял, кем был этот посетитель,

и стал его везде искать, потому что хотел уговорить его оставить

свои странствия и жить с ним. Но скитальца нигде не нашли.

РАЗМЫШЛЕНИЕ

Однажды пришел к раву некто из митнагдим* и стал задавать

ему вопросы. Наконец спросил, почему в дверях стоит слуга и не

дает людям свободно входить к раву. Рав обхватил руками

голову, некоторое время напряженно думал, а потом сказал:

"Голова и тело едины, но голову следует покрывать особо и осо-

бенно о ней заботиться". Митнагед удовлетворился этим и ушел.

Но сын цадика не удовлетворился. "Чтобы дать такой ответ,

можно было и не обхватывать голову руками, и не думать так

долго", - сказал он.

Равви Залман ответил: "Когда Корей сказал Моисею: "Вот

вся община, все святы, и среди них Господь, зачем же воз-

носитесь над народом Господним?" Моисей выслушал и потупил

глаза. Он не сразу ответил Корею. Почему? То, что он сказал, он

мог сказать и сразу. Но Моисей подумал: возможно, это слова

свыше, а Корей - посланец Небес. Если так, то что я могу

сказать ему? Поэтому потупил он глаза и стал размышлять, не

стремится ли он и вправду вознестись над другими. Обдумав все,

он заключил, что в нем нет и тени такого желания - Тора