Хасидские предания

обязательно делать это".

КАША

Последние два года своей жизни равви Элимелек ел и пил

очень мало, да и эту пищу принимал, только поддавшись

уговорам домашних. Однажды, когда его сын Элеазар со

слезами упрашивал равви поесть побольше, чтобы сохранить

в себе жизнь, равви Элимелек, улыбнувшись, сказал ему: "Что за

грубую еду вы мне подаете! О, если бы я только мог скушать

тарелку каши, которую я и брат мой Зуся вкушали на

маленьком постоялом дворе на Днестре во дни наших странст-

вий!"

Какое-то время спустя после кончины равви Элимелека его

сын предпринял поездку к тому маленькому постоялому двору

на Днестре. Приехав, он попросил ночлег и ужин. "Мы люди

бедные, - сказала ему жена хозяина. - Мы получаем у крестьян

в обмен на водку горох и бобы. Часть из них мой муж отвозит на

рынок и снова меняет на водку, а остальное мы съедаем. Так что

на ужин у нас ничего нет, кроме каши из бобов и гороха".

"Тогда подайте мне каши", - сказал равви Элеазар. Покуда

он читал вечернюю молитву, каша была уже на столе. Он съел

тарелку, затем вторую и попросил третью. "Скажи мне, что ты

кладешь в кашу, что она такая вкусная?"

"Поверьте мне, господин, - сказала женщина. - Я туда

ничего не кладу". Но равви настаивал, и наконец хозяйка произ-

несла такие слова: "Если каша кажется тебе такой вкусной, то это

оттого, что в ней есть райский вкус". Затем она рассказала

следующее: "Много лет тому назад здесь останавливались двое

праведников. Да будет вам известно, что они были истинными

цадиким. А поскольку мне было нечего им подать, кроме каши,

то пока я ее готовила, молилась: "Владыка мира, у меня больше

ничего нет в доме, а у Тебя есть все. Поэтому смилуйся над

Твоими бедными и голодными слугами и положи в эту кашу

немного райских трав!" И когда я поставила кашу на стол, то два

праведника съели целый большой горшок, а когда я поставила

второй, то съели и его. Затем один из них сказал мне: "Дочь моя,

у твоей каши райский вкус". И теперь, готовя кашу, я снова

произнесла ту молитву".

ИСТИННОЕ ЧУДО

Спросили равви Элимелека: "В Писании читаем, что фараон

сказал Моисею и Аарону: "Сделайте чудо для себя"*. Как нам

это следует понимать? Не более ли правильно было бы ему

сказать: "Сделайте чудо для меня"?"

Равви Элимелек растолковал: "Маги всегда знают, что и как

они собираются сделать. То, что они делают, - чудо не для них,

а для всех остальных. Но кто действует потому, что Бог дает ему

силу делать это, не знает, как, почему и что он делает, и чудо,

которое возникает из его деяний, удивляет и его самого. Именно

это и имеет в виду фараон: не хвалитесь предо мною понапрасну,

а сотворите истинное чудо, которое могло бы подтвердить слова

ваши".

ТАЙНЫЕ ЦАДИКИМ

Равви Габриэль, ученик равви Элимелека, как-то ехал к свое-

му наставнику в повозке с грубым, неотесанным извозчиком,

который, к удивлению равви, всю дорогу рассказывал седоку

примитивные анекдоты. Когда они приехали к дому цадика,

Элимелек выбежал навстречу, с нескрываемой радостью попри-

ветствовал возницу, а на равви Габриэля не обратил почти

никакого внимания. На обратном пути ученик Элимелека хотел

было услужить вознице, которому учитель оказал такое уваже-

ние, но тот не позволил ему.

Несколько месяцев спустя равви Габриэль приехал в город

и там увидел того самого извозчика, разговаривавшего с ка-

ким-то каменщиком. Он незаметно последовал за ними и ус-

лышал, как один из них сказал другому: "У Мелека ты слышал

немного истины, но сейчас услышишь больше". Другой повто-

рил, как бы вторя ему: "У Мелека ты слышал немного истины!"

И тут они увидели притаившегося в углу равви и набросились на

него: "Уходи отсюда! Что тебе делать с такими неотесанными

людьми, как мы!"

Равви Габриэль вынужден был уйти.

После смерти равви Элимелека равви Габриэль ехал как-то

через лес и встретил повозку своего друга, равви Ури, ехавшего

ему навстречу. Равви Габриэль рассказал ему о том, что слышал

от извозчика и каменщика. И тогда они упали на землю под

деревьями, плача и причитая: "Немного истины мы знали в мире,

но и ту удалили от нас!"

АРТЕРИЯ

Равви Моше Эфраим, внук Баал Шема, был противником

польских хасидим, потому что слышал, что они чересчур сурово

умерщвляют свою плоть и разрушают в себе образ Божий вместо

того, чтобы сделать совершенными все части своего тела и объ-

единить их с душой в один священный сосуд, служащий Господу.

Когда после смерти равви Элимелека к Моше Эфраиму приехал

равви Мендель из Рыманова и спросил о том, кто будет преемни-

ком, как и наказал ему покойный учитель, то равви Моше

Эфраим распознал в госте "поляка" и принял его очень прохлад-

но, даже недоброжелательно. Это так огорчило равви Менделя,

что он даже изменился в лице. Равви Моше Эфраим заметил это

и, уже дружелюбно, спросил: "Учился ли ты у цадика?"

"Я учился у равви Элимелека", - сказал Мендель.

Равви Эфраим посмотрел тогда на него очень внимательно

и спросил: "А что тебе представляется самым чудесным в этом

необыкновенном человеке?" Задавая свой вопрос, равви Эфраим

подумал: "Теперь лицо этого хасида примет нормальный вид,

и он расскажет мне какую-нибудь чудесную историю".