Хазарская петля

– То твое право, только Дедил просил не брать боле половины десятка. Сейчас время спокойное, и того-то много.

– Это я решу сам.

– Решай.

– Проголодался?

– Не-е, – ответил Первуша, – водицы испил бы, да коня вон напоить треба, но то и на реке сделать можно.

– Отчего же на реке? Заезжай в селение, там вас напоят.

– На реке ловчее.

– Как хочешь.

Петруша усмехнулся:

– А говор у тебя, как у нас. Вроде не родственники.

– Один народ – один говор.

– Твоя правда.

Ерга повернулся к своим:

– Крынь, Брага, возьмите людей и едем.

– Угу.

Вскоре все вместе пошли к крепости Вольное.

Первуша напился и напоил коня в Горше. К полудню, когда солнце прошло зенит, подъехали к опущенному мосту западных ворот.

Первуша взглянул на вождя переселенцев:

– Как тебе наша крепость?

– Сильная. Удивился я, когда первый раз увидел, как пришли мы в эти земли искать подходящее место для поселения.

– Понятно.

На мост вышел Заруба Дедил, Веденей Кобяк и Тихомир Сергун.

Первуша указал на Дедила:

– Это и есть вождь варузов, Заруба Дедил, с ним его помощники – главы родов.

Ерга подъехал к Зарубе:

– Приветствую тебя, вождь Дедил.

– И тебя также, только имени твоего не ведаю.

– Кузьма Ерга, со мной главы родов Егор Крынь да Мирон Брага, да охрана.

– Добре. Поедем на мое подворье.

Он подал знак сторожу на вышке и первым въехал в крепость. За ним Кобяк, Сергун, Первуша и приезжие.

Проехали до подворья Дедила. На улицы вышел народ посмотреть на чужаков. А аркуды с интересом разглядывали подворья, улицы, стены, вышки.

Охрана осталась с Первушей у ворот подворья, остальные, спешившись, прошли в дом. Там на столе уже стояли чаши с кушаньями, кувшины с медом да квасом. Посередине красовался свежий каравай.

Варузы сели на лавку у оконца, гости напротив.

Дедил посмотрел на вождя переселенцев:

– Ну, рассказывай, Кузьма, пошто сошел с прежнего места и пришел сюда.

Ерга устроился удобнее, расстегнул ворот рубахи, грудь его была так же волосата, как и лицо.

– История наша простая, наверняка сходная с вашей. Жили мы поживали в своем большом селении в недальних местах. Земли хорошие, в лесах много зверья, дичи, рядом река Двинец, озеро немалое, Поват. Рыбы в нем также немало. Сначала родами, таких было пять, считая мой. В каждом до полутора десятков семей. Потом порешили сообща жить и хозяйствовать, так проще. Меня вождем выбрали. Недалече жили увичи. Те числом под десять сотен одних только мужиков. Покуда у них вождем Емельян Рыбник был, жили мирно. Потом помер он, увичи выбрали нового вождя, сына Емельяна, Остапа, которого все звали еще Ворон. Это из-за повадок птицы, что вместо того, чтобы самой охотиться, сидит в стороне и выжидает, а потом хватает, что остается. Уж почему выбрали вождем его, не ведаю, но это дело увичей. И все бы ничего, если бы Ворон не позарился на наше селение. Однажды налетел с двумя сотнями, забрал половину урожая, потом добычу у наших охотников отнял, а после вообще заявил, что мы-де, аркуды, должны ему дань платить, как будто басурман какой. Мы отказались. Он тогда на праздник Купалы отправил к нам своих лазутчиков, они десяток девок силой утащили. Народ возмутился, а что поделать, коли у Ворона народу, почитай, в десять раз больше. А тот будто ждал, что мы на него войной пойдем, чтобы в полон всех взять. При нем и увичи другими стали. Раньше, бывало, вместе охотились, рыбачили, праздновали. Редко, но все же бывало, а тут словно злые духи в них вселились. Ну и порешили мы, покуда не попали в полон, уйти из тех мест. Ночью, тайно покидали в вежи скарб, провизию, забрали скот, девок своих вернули и подались. Долго шли, почитай, до Комоедицы. Вышли к Оке. Посмотрели, рядом речушка, лес, и поблизости никого, ну и стали. Это потом про вашу крепость-то прознали. Худо, правда, земли мало, но можно лес вырубить. Когда узнали про крепость, хотели пойти ниже по течению. Людей отправили посмотреть тамошние места. А тут наши охотники с вашими встретились. Ну, а дальше тебе, вождь, известно.

Дедил кивнул:

– Известно. И сколько у тебя в племени всего народу?

– Шесть десятков и пять еще семей, по разному числу в родах, но разница не великая, значит, столько же мужиков и баб, отроков и юношей от двенадцати до шестнадцати годов два десятка и четыре. Девок тех же годов побольше – три десятка, младенцев полтора десятка, жрец Володар, знахарь Влас Башман, трое старцев, старший, он же глава старейшин Ведамир, две старухи. Вот и все племя.

Дедил прикинул:

– Выходит, почти две сотни, из них мужиков шесть с половиной десятков, так?

– К ним добавь десяток юношей, хотя у нас и отроки оружием владеют.

– Это без одного девять десятков.

– Так, – ответил Ерга, – но пошто ты мужиков, юношей и отроков точно считаешь?

– Потом объясню. Значит, место у слияния Горши с Окой хорошее, только земли маловато? Лес выкорчевывать думаете?

– Да. На тех землях, что пустовали, рожь посеяли. Коли все уродится с тем, что в запасе имеем, до следующей весны протянем. А там и новые земли у леса отымем. Но это коли вы супротив нас не пойдете. Скажу сразу, гнуться на других не будем. Лучше уйдем. А уйти не дашь, в сечи поляжем.