Читаем Хазары полностью

Л-м-б-т, город в Крыму, упомянутый в письме Иосифа 10


Манк-т, город в Крыму, упомянутый в письме Иосифа 10

Мачыч 50

Масмада, город на Северном Кавказе, упомянутый а письме Иосифа 29

Махачкала 27

Маяцкое городище 41, 44, 47

Месопотамия 6, 33


Некрасовское городище 28 Оскол 41

Паннония, местность на Среднем Дунае 14

Правобережное Цимлянское городище (Правобережный замок) 44, 65

Предкавказье (Северное и Восточное Предкавказье) 15, 18, 19, 41, 63

Приазовье 7, 14, 21. 22, 41. 45,71

Прикубанье 23

Причерноморье 14, 20, 22, 23


Римская империя 15

Русь (Киевская Русь) 6, 61, 67, 71

Савсар, город в Хазарии, упомянутый в письме Иосифа 30

Саксин, город XII в., возникший на развалинах Итиля 72

Сал, левый приток Дона 51

Салок, приток Сала 51

Салтовский могильник 41

Саратов 41

Сари, город в Албании (Азербайджане) 68

Саркел (Ш-р-кил), город в Хазарии 4, 10, 44, 50, 52, 53, 67, 71

Сарпа, озеро, образовавшееся из старицы Волги 50

С-г-с-р-т, местность на Северном Кавказе, упомянутая в письме Иосифа 9

Семендер (С-м-н-д-р), город в Хазарии 10, 24, 27–29, 35, 36, 51, 60, 71, 72

Семикаракорское городище 44, 50—52

Серет 65

Сирия 33

Сия-Кух, полуостров Мангышлак 71

Скифия, название южнорусских степеней в трудах византийских авторов 15

Согд, страна в Средней Азии в эпоху средневековья 36

С-ради, местность на Северном Кавказе, упомянутая в письме Иосифа 9

Сувар, город в Волжской Болгарии 41

Суграй, город в Крыму, упомянутый в письме Иосифа 10

Сулак 24, 27, 29

Сур, город на Северном Кавказе, упомянутый в письме Иосифа 29


Табарсаран, страна на Северном Кавказе в эпоху средневековья 16

Тамагарха (Гермопасса, Тмутаракань, С-м-к-р-ц), портовый город Хазарии (Таманское городище) 10, 54, 55, 71, 72, 73

Тарки, развалины средневекового города, видимо, Семендера 27, 35

Тбилиси 19, 20

Т-д-лу, местность на Северном Кавказе, упомянутая в письме Иосифа 10

Терек 24, 28

Т-к-т, местность на Северном Кавказе, упомянутая в письме Иосифа 10

Трулл, река Днестр, названная так в трактате Константина Порфирородного 65

Тюркский каганат 19—21


Угру, река Маныч, названная так в письме Иосифа 11, 50 Ухус-р, местность, упомянутая в письме Иосифа 10


Фанагория, столица Великой Болгарии и город в Хазарском каганате 20, 22, 30, 35, 37


Хазаран, часть города Итиля 71 Хазария, Хазарский каганат 3, 5, 6, 8-10, 12, 13, 23, 24, 27, 28, 30–33, 35, 37–41, 46, 47, 51, 56–70, 72, 74

Халифат (Арабский халифат) 4. 34, 36, 39, 40, 62

Хамлидж (Ханбалык), город в Хазарии 29, 51

Херсон (Херсонес) 23, 24, 32 Хин-диим (Х-г-риим, Венгрия?) 9, 10

Хореем 10, 60, 72

Хтлг, город в Хазарии, упомянутый в письме Иосифа 30


Цигл-г, местность на Северном Кавказе, упомянутая в письме Иосифа 10

Цимла, правый приток Дона 50


Челарево 64

Чир, река, правый приток Дона 50


Чир-Юрт, развалины древнего города, видимо, Беленджера 25, 27, 28


Шауна, местность на Северном Кавказе, упомянутая в письме Иосифа 9

Шелковское городище, крепость VIII–IX вв. на Тереке 28

Ширван, страна в Закавказье 6


Эфталитское государство, государство в Средней Азии (VI в.) 18


Югославия 64


Ярыксу, река в Дагестане 28


УКАЗАТЕЛЬ ЭТНИЧЕСКИХ НАЗВАНИИ

Авары 14

акациры 14

аланы 14, 17, 27, 36, 41–43, 57, 59, 60, 68, 71

арабы 25, 26, 33–40, 65

арису (эрзя) 9


Басилы (барсилы) 14

башкиры 65

болгары (булгары, булг-р) 9, 14, 20, 21, 27, 41, 45, 53, 55, 58, 59, 71

буртасы (бурт-с) 9, 58

б-ц-ра (печенеги) 10, 55, 65–68, 71


Венгры 65—67

византийцы 5, 17, 20, 22, 53, 55, 61

в-н-п-тпт (вятичи) 9, 58, 71

в-н-н-т-р (болгары) 7, 14


Гузы (узы) 52, 65–68, 71, 72

гунны 3, 14, 17, 54


Евреи 6, 12, 63, 66


Кабары 64, 65, 67

касоги 71

кутригуры 14


Ларисии 60, 67


Немцы 6


Персы 9

половцы 72

поляне 57, 58


Радимичи 58

русы (руссы) 57, 67, 68, 70

русские 6, 54, 71


Савиры (с-в-ар. сувар) 9, 15–17, 32, 33

сарагуры 14

северяне (с-в-р) 9, 58, 69

славяне (с-л-вшон) 6, 9, 53, 57, 69


Тогарма (тогар) 7

тюрки (турки) 17–19, 34, 64


Угорские племена 43

Уроги 14

утигуры (оногуры) 7, 14


Хазары 3–8, 10, 12, 13, 15–19, 21–23, 27, 28, 30, 31, 34, 36–41, 43, 46, 47, 57, 58, 61, 63, 66, 67, 69–72, 73


ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА»

готовится к печати:


Макарова Т. И. Черневое дело древней Руси X–XIII вв./Ин-т археологии. — М., 1986.— 20 л.

Книга посвящена древнейшей ювелирной технике Руси — черневому делу. Рассматривается начальный этап истории черневого дела — с X до XIII в. Материалом для этого послужили боле© трехсот предметов, выполненных древнерусскими мастерами черневого дела, хранящиеся в различных музеях Советского Союза.

Анализ этих произведений черневого искусства позволил выявить изделия, вышедшие из одной мастерской и даже из рук отдельных мастеров. Среди них выделяется ряд ярких творческих индивидуальностей, оказавших решающее воздействие на возникновение киевской школы черневого дела и Киевской Руси в целом.


Амирханов X. А. Верхний палеолит Прикубанья/Ин-т археологии. — М., 1986.— 10 л.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное