ХЕЛЕН СИНГЕР КАПЛАН

и ясную идею. Кто лично изучал ее в больших больницах, тот должен сказать, что

есть что-то отрадное в строгой поступи шизофренйых рабочих батальонов. Она имеет

стиль. Кроме того, трудотерапия является при легких случаях незаменимым

средством для того, чтобы снова пробудить наличные еще остатки, и это относится

одинаково и к истерикам, и ко всякого рода невротикам. Без принудительной силы

целевой работы их личность теряет твердую основу. Но наряду с этим в логике

шизофрена заложены не только задатки стереотипной рабочей машины, но и как раз

противоположная линия-линия суверенно понимающего аутизма, для которого нет

предрассудков других людей, линия созерцания отдаленного от суеты и работы

индийского мудреца. И так как современная жизнь нивелирует все оригинальное и

лишь все ш изофренные люди храбро держат его знамя, то перед нами открывается и

другая линия психотерапии шизофрении. Если мы из массы средних шизофреников

выработаем полезные рабочие машины, то из немногих, лучших из них, мы создадим

оригиналов, истинных мудрец ов. Эта задача создать из постшизофреников снова

личность, но не бледный дублет нормальных людей, а специфически шизофренную

личность, со всеми духовными оттенками этого типа очень трудна. Она

вознаграждает затраченный капитал врача лишь в лучшем случ ае, но зато тогда она

полностью вознаграждает его, потому что среди шизофреников, как и среди других

людей, мудрые составляют ничтожное меньшинство".

Замечательно у Кречмера здесь не разделение двух линий- духовной личности и

рабочей машины, а общее методологическое указание на то, что в природе самой

больной или патологической личности заложены основания, заложены руководящие

образы для ее дальней шего развития и воспитания. В этом смысле патологическое

также не отделено от нормального непроходимой границей.

Для того чтобы покончить с теоретической стороной интересующего нас вопроса,

нам остается сказать еще о последнем, что в сущности уже подготовлено всем

предыдущим ходом изложения. Самое важное, самое существенное для всего

намеченного нами хода рассуж дений следующее. Исследователь должен проникнуть не

только в мертвую структуру отдельных синдромов, но раньше всего понять законы их

динамического сцепления, их связь к взаимозависимость, их отношения. Только тот,

кто овладеет этим овладеет внутренней динамикой данного процесса и ключом к

практическому решению вопроса о воспитании ненормального ребенка, ибо разгадать

связь и отношения динамической зависимости, лежащие в основе сложной структуры

личности ненормального ребенка,-значит понять внутренн юю логику этой структуры.

В этом смысле замечательны слова Кречмера относительно шизофрении. К. Ясперс

(11) Груле и другие, говорит он, ошиблись, сделав нечувствуемость главным

критерием душевной жизни шизофреника. Поведение шизофреника бессмысленно так же,

как иероглифы египт ян, пока они были непоняты. Вместе с Блейлером надо

овладевать этим жаргоном и перевести его на немецкий язык. Тогда откроются

осмысленные связи и комплексные влияния, которые часто не резко отличаются от

соответствующих образований у невротиков. Это же всецело относится и к любому

развитию ненормального ребенка. И там умение интерпретировать, расшифровывать

иероглифы является основным условием для того, чтобы перед исследователем

раскрылась осмысленная картина личности и поведения ребенка. Без эт ого навсегда

закрыт доступ К исследованию такого ребенка и к воздействию на него.

По замечательному выражению К. С.Лешли (12), одним из основных доказательств

немеханичности и неатомистичности деятельности Нашей нервной системы является

факт осмысленности, связности, структурности поведения личности даже при

патологических нарушени ях. В церебральной системе, по его мнению, единство

деятельности коренится, по-видимому, еще более глубоко, чем структурная

организация. Работая над животными и над больными людьми, он все более и более

поражался отсутствию хаотичности в поведении, ко торую можно было ожидать, судя

по размеру и форме поражений. Можно наблюдать большое выпадение сенсорных и

моторных способностей, амнезии, эмоциональные дефекты, деменцию, и при всех этих

условиях сохранившееся поведение осуществляется в упорядоченной форме. Оно может

быть причудливым или может быть карикатурой нормального поведения, но оно не

является совершенно неорганизованным. Даже деменция не совершенно бессмысленна:

она заключает в себе снижение уровня понимания и сложности тех соотношений, к

оторые могут быть поняты. Но то, что больной может выполнить, ой выполняет в

упорядоченной и осмысленной форме.

Таким образом, даже видимая бессмыслица имеет, очевидно, смысл: "Это безумие

имеет свою методу",- как говорит Полоний в "Гамлете". Лешли образно утверждает,

что если представить себе экспериментально созданный хаос в поведении, то все

равно хаоса не п олучилось бы. Нервная система, говорит он, обладает