Химера воспитания

То есть, из практически безграничного массива всего того, чему можно обучаться, особенно сегодня, когда Интернет буквально кишит разнообразнейшими предложениями по сему поводу, стоит-таки отбросить все лишнее.

Осталось только выяснить – всего-то ничего: а что же все же следует считать лишним?

А что – не лишним?

Из меркантильных соображений не лишне обучаться тому, что имеет позитивную перспективу его востребованности.

И близкую, и отдаленную.

Например, обучаться какому-либо ремеслу.

Пользующемуся устойчивым – актуально и потенциально – спросом на рынке товаров и услуг.

В таком случае процессом обучения обеспечивается или, по крайней мере, должно обеспечиваться обретение обучающимся определенных знаний, умений и навыков.

Посредством которых человек формирует в себе то, что принято сегодня называть профессиональной компетентностью.

Иными словами, в процессе своего обучения человек становится ремесленником.

Более или менее квалифицированным – в зависимости от того, насколько добросовестно и старательно он обучался, и у каких именно профессионалов.

«Набитая рука», «наметанный глаз», «намотанное на ус» – вот это все и есть конкретные результаты обучения.

И – одновременно – оно же является признаками ремесленника.

То есть, лицá, овладевшего – в процессе обучения – определенным набором установленных или установившихся правил.

Позволяющих выполнять некий фиксированный комплекс стереотипных действий.

Осуществляемых по определенному алгоритму.

Обеспечивающему возможность производить входящее в перечень востребованных товаров и услуг.

Но – не более того.

По гедонистическим же мотивам предпочтение, как правило, отдается обучению тому, что является созвучным с собственным призванием человека.

То есть, тому, к чему, у него, образно говоря, «лежит душа».

Если же эти два вектора совпадают по своему направлению, то лучшего и желать не приходится.

Однако было бы непростительной ошибкой считать, что интересоваться всем остальным – лишнее.

В научной фантастике неоднократно обыгрывалась такая гипотетическая ситуация.

Допустим, что человеческое сообщество достигло настолько высокого уровня своего развития, что может позволить себе неслыханную и невиданную доселе роскошь: каждый человек имеет реальную возможность беспрепятственно и без каких бы то ни было негативных последствий для своего благосостояния заниматься именно тем, к чему у него, как говорится, «лежит душа».

Предположим, что Вы создавали-создавали, и наконец-таки создали нечто совершенно невообразимое: некое яйцо размером с тираннозавреное, которое перламутрово блестит и переливается всеми цветами радуги.

И – вдобавок – обладает еще целым рядом других расчудеснейших свойств.

Естественно, теперь Вы просто обуреваемы неуемным желанием поделиться с людьми сделанным Вами открытием-изобретением-произведением.

Вот тут-то Вы сталкиваетесь, что называется, «лоб-в-лоб» с неожиданной проблемой: каждый человек настолько увлечен тем, чем он занят, что никому и дела нет до Вашего расчудеснейшего яйца.

Вы рассылаете сообщение о нем всем Вашим друзьям по социальным сетям.

Реакции – «ноль».

Размещаете информацию в различных иных Интернет-ресурсах – то же самое.

Отчаявшись, Вы выбегаете из своего офиса-лаборатории-мастерской на улицу, и пытаетесь остановить любого прохожего с целью рассказать ну хоть кому-нибудь о своем Чуде-Юде.

От Вас шарахаются, как от прокаженного.

И тут – откуда ни возьмись – подходит к Вам один тип, и говорит:

«Я слышал, как Вы пытались рассказать о своем открытии-изобретении-произведении человеку, который отказался Вас выслушать. Говорите. Я – готов слушать».

Боясь поверить своему счастью, Вы хватаете этого милейшего человека за пуговицу его сюртука, и лихорадочно пытаетесь ему рассказать все сразу. Нет, конечно же, нет! Не рассказывать надо, а показывать, ведь это совершенно недалеко отсюда, буквально в соседнем парадном!

Взглянув на часы, милейший человек вежливо поинтересовался, сколько это займет времени.

Сошлись на четверти часа.

В течение этого временнóго интервала Вы попытались все рассказать о своем детище, все показать, и все объяснить упомянутому милейшему человеку.

Он же, не перебивая Вас, все рассказанное выслушал, все показанное рассмотрел и всему объясненному внял.

Казалось бы.

Но как только оговоренное Вами с ним время истекло, теперь уже он взял Вас за Вашу пуговицу Вашего пиджака и произнес: «А сейчас ты пойдешь со мной, и будешь слушать, смотреть и внимать тому, что я буду тебе говорить, показывать и объяснять!».