Химеры старого мира. Из истории психологической войны

…Сельскохозяйственный кооператив в ДРВ около Хайфона. Одно из селений, которые много раз подвергались варварской бомбардировке американской авиацией. Очередной налет — на деревню обрушились десятки бомб и ракет. Снова жертвы среди мирного населения, в мрачном молчании оставшиеся в живых откапывали изуродованные тела женщин, стариков и детей. Когда уцелевшие жители вернулись к разрушенным домашним очагам, они обнаружили на развалинах домов белевшие пятна провокационных листовок. Среди руин валялись и другие «подарки», доставленные воздушными пиратами, — американские транзисторы. Нет, в них не была заложена взрывчатка, как в других подобных «подношениях», сыпавшихся с неба, приемники были самые настоящие, различных марок, только настроены они были на одну волну и принимать могли одну — единственную станцию, которая в передачах из Сайгона выливала ушаты грязи на Демократическую Республику Вьетнам, пыталась сеять национальную и религиозную рознь, распространять панические слухи… Это был лишь один из многочисленных коварных методов, разработанных американскими экспертами по ведению психологической войны в тщетной надежде подорвать сопротивление вьетнамского народа интервентам и их сайгонским марионеткам.

Агрессивная война США против вьетнамского народа вскрыла лживость американской пропаганды для народов Азии и для всего мира. Быть может, особенно явственно это проявилось в самом Вьетнаме, население которого много лет подряд являлось объектом интенсивной психологической войны со стороны США. Та часть южновьетнамской территории, которая находилась под контролем американской армии и войск сайгонских марионеток, была покрыта сетью пропагандистских центров, созданных Информационным агентством США. С 1965 по 1967 год на территорию Демократической Республики Вьетнам было сброшено более трех миллиардов листовок, призывавших к саботажу, диверсиям. Это помимо листовок, рассчитанных на подрыв боевого духа южновьетнамских патриотов, помимо более чем 20 газет, радио, 120 тысяч служащих, нанятых пропагандистским ведомством во Вьетнаме, батальонов пропаганды, созданных в рамках сайгонской армии[345]. Американцам принадлежит ряд якобы подпольных радиостанций, пытающихся сбить с толку патриотов. Радиостанция «Красная звезда» делает вид, что якобы вещает от имени какой‑то «оппозиции» в ДРВ. Другие мнимоподпольные станции: «Голос свободы», «Священный и революционный меч» и прочие им подобные стараются с помощью различных трюков вызвать разногласия в лагере борцов за независимость. Американские «советники», подбирая дикторов для этих диверсионных радиопередатчиков, обращают особое внимание на то, чтобы их голоса походили на голоса дикторов Ханойского радио или южновьетнамской патриотической станции «Освобождение». Ведение психологической войны против Вьетнама уже обошлось США в астрономическую сумму, исчисляемую многими миллиардами долларов[346].

О том, что эта психологическая война оказалась столь же безуспешной, как и отчаянные усилия военной машины Пентагона поставить на колени героический вьетнамский народ, известно всему миру. Трудно представить себе более очевидное доказательство беспочвенности надежд вдохновителей психологической войны с ее помощью повернуть вспять ход общественного развития.

ЧЕМУ УЧИТ ИСТОРИЯ

Уроки истории психологической войны имеют большое значение для понимания современной идеологической борьбы на международной арене.

Психологическая война — это война, поддерживаемая и продолжаемая другими средствами. Она должна скрывать классовую сущность планов ее организаторов. Ложь заложена в самой основе психологической войны, пропаганда лжи — ее главная задача. Именно поэтому самая нелепая ложь являлась желанным орудием, нелепые до идиотизма обещания пускались в ход, если они могли кого‑то ввести в заблуждение. Нацисты устами Гитлера объявили, например: «Когда мы придем к власти, каждая немецкая женщина получит мужа»[347]. Для организаторов психологической войны совершенно безразлично, на чем играть — на ложно понятом патриотизме или разжигании низменных инстинктов, на романтических иллюзиях или религиозных предрассудках. Важна цель — духовное подчинение «объекта», возможность побудить его частично или целиком служить интересам вдохновителей пропагандистской кампании. «Когда идейное влияние буржуазии на рабочих падает, подрывается, слабеет, — указывал В. И. Ленин, — буржуазия везде и всегда прибегала и будет прибегать к самой отчаянной лжи и клевете» [348].