Читаем Хиппи в СССР 1983-1988. Мои похождения и были полностью

Конечно, существовали кружки кройки и шитья, бального танца, рисования, художественной гимнастики и собирателей марок с открытками, и там люди могли осторожно обмениваться мнениями, но найти среди десятков и сотен людей в своем окружении кого-то, кто был бы столь же радикален, как и ты, было непросто. Я, например, в школе сочинения писал в старших классах с обязательной критикой положительности положительных героев романов и с сомнением в отрицательности отрицательных, за что постоянно получал тройки и имел конфликты с туповатой училкой. Которая просто меня возненавидела после того, как после очередного ее крика я ей спокойно ответил, что она просто дура… А умненькие мальчики и девочки, чтобы не портить себе оценки и аттестаты, писали как положено, хотя в коридорах нашей математической школы просто ржали над глупостями литераторши, военрука и математика (с прозвищем Зеленый), который был одновременно директором школы…

Эта привычка к двоемыслию сказывается и сейчас. А ведь все дело в том, что все подстраиваются под серость, которая непременно подминает под себя все разумное и свежее. Поэтому в Новой Прекрасной России будущего нужно ориентироваться на мнения людей умных и образованных, при этом понимающих ценность свобод и дружбы со всем миром.

Для здоровья любого общества должна существовать не только свобода сама по себе, закрепленная законом, но и анархия в определенной степени, которая, безусловно, очень опасна для ее носителей, но обладает необыкновенно притягательной силой, когда имеешь только позитив в своих мыслях. Степень эта определяется сама собой, она противоречит в краткосрочной перспективе закону энтропии и способствует оздоровлению общества и экономики. Вот мы и были этой анархией по отношению к сверхструктуризированному совку, при этом у нас в принципе насилие не приветствовалось и не наблюдалось. Редчайшие случаи, как со мной, были исключениями (у меня, наверное, последствиями армейского быта в течение двух лет) и осуждались сообществом. Мир движется к разрешению всех конфликтов без применения насилия, и жаль, что в России, которая и по духу стала правопреемницей Совка Совковича, этого не понимают.

Про свою деятельность опять-таки повторю, что моим стремлением было всегда обычную тусовку превратить в праздник, хотя тусовка иногда сама по себе бывала праздником в серейшей совковой действительности. И у меня это часто получалось, а также развивался творческий потенциал многих других тусовщиков, и все мы чувствовали себя свободнее и наполненнее.

Краткий словарик жаргона хиппи

Аскать – выпрашивать деньги у прохожих.

Бухло – выпивка.

Виктори – победа, знак в виде вскинутых указательного и среднего пальцев.

Винтилово – процесс задержания милицией или дружинниками.

Винтить – задерживать «нарушителей порядка».

Вмазывать – употреблять наркотики.

Вписаться – устроиться переночевать или пожить в чьей-то квартире.

Вписка – квартира, где можно пожить или переночевать.

Врубаться – понимать.

Герла – девушка.

Дабл – туалет.

Дринч – тусовка.

Дурка, дурдом – психиатрическая лечебница.

Кайф – 1. Прекрасно, замечательно; 2. Наркотическое средство; 3. Состояние эйфории.

«Козлик» – ГАЗ-69.

Контора – Комитет государственной безопасности.

Косяк – папироса с забитой в нее марихуаной (травой).

Круть (от наречия «круто») – мощно, замечательно.

Ксивник – сумочка для паспорта или другого документа, носимая на шее.

Музон – музыка.

Мусарня – ментовка, отделение милиции.

Найт – ночевка; от англ. night (ночь).

Пацифик – знак пацифистского движения, похожий на куриную лапку в круге.

Пионер – новообращенный в хиппизм.

Пипл – народ, сообщество хиппи; от англ. people (народ).

Пипл-бук – самодельный альбом типа дамских альбомов XIX века или современного дембельского альбома, куда вклеиваются рисунки, письма и фотографии и вписываются тексты, стихи и дневниковые записи хиппового прошлого, друзей и их творчества для памяти о них.

Прикид – одежда, наряд.

Прикольно – необычно, забавно.

Пришкандыбать – притащиться, прийти.

Сейшн – музыкальная тусовка; от англ. seishn (концерт).

Система – 1. Советская государственная машина. 2. Хипповая Система.

Скватт (сквот) – захваченное для проживания или творчества чужое помещение.

Скипануть – убежать, уйти.

Стоп – бесплатное передвижение на попутном транспорте с согласия водителя.

Стрелка – встреча.

Стремак – опасность.

Стрематься – пугаться.

Телега – забавная история.

Торчать, торч – употреблять наркотики.

Тусоваться – проводить время в обществе себе подобных.

Тусовка – место, где тусуются, и те, кто тусуется.

Упаковка – милицейская машина.

Урла – хулиганы.

Фенечки – украшения, в основном на запястьях и шее, чаще самодельные из бисера и прочего.

Флэт – квартира, куда можно прийти тусоваться и иногда жить.

Перейти на страницу:

Все книги серии Россия в мемуарах

Воспоминания. От крепостного права до большевиков
Воспоминания. От крепостного права до большевиков

Впервые на русском языке публикуются в полном виде воспоминания барона Н.Е. Врангеля, отца историка искусства H.H. Врангеля и главнокомандующего вооруженными силами Юга России П.Н. Врангеля. Мемуары его весьма актуальны: известный предприниматель своего времени, он описывает, как (подобно нынешним временам) государство во второй половине XIX — начале XX века всячески сковывало инициативу своих подданных, душило их начинания инструкциями и бюрократической опекой. Перед читателями проходят различные сферы русской жизни: столицы и провинция, императорский двор и крестьянство. Ярко охарактеризованы известные исторические деятели, с которыми довелось встречаться Н.Е. Врангелю: M.A. Бакунин, М.Д. Скобелев, С.Ю. Витте, Александр III и др.

Николай Егорович Врангель

Биографии и Мемуары / История / Учебная и научная литература / Образование и наука / Документальное
Жизнь Степановки, или Лирическое хозяйство
Жизнь Степановки, или Лирическое хозяйство

Не все знают, что проникновенный лирик А. Фет к концу своей жизни превратился в одного из богатейших русских писателей. Купив в 1860 г. небольшое имение Степановку в Орловской губернии, он «фермерствовал» там, а потом в другом месте в течение нескольких десятилетий. Хотя в итоге он добился успеха, но перед этим в полной мере вкусил прелести хозяйствования в российских условиях. В 1862–1871 гг. А. Фет печатал в журналах очерки, основывающиеся на его «фермерском» опыте и представляющие собой своеобразный сплав воспоминаний, лирических наблюдений и философских размышлений о сути русского характера. Они впервые объединены в настоящем издании; в качестве приложения в книгу включены стихотворения А. Фета, написанные в Степановке (в редакции того времени многие печатаются впервые).http://ruslit.traumlibrary.net

Афанасий Афанасьевич Фет

Публицистика / Документальное

Похожие книги