Хиромантия

Этим как бы говорится добрым и посвященным: соберитесь вместе и у вас будет сила и обладание, и вы будете управлять роком; но скрывайте от простых людей, от злых и неразумных науку и свет.

Подобного рода символы встречаются каждую минуту.

Таким образом, то же аллегорическое выражение представляется в седьмой карте Таро, в известной первой книге, написанной иероглифами и приписываемой или Еноху, или Гермесу, следовательно, принадлежащей к первым векам человеческой жизни.

Девизом древних магов было:

«Знать, сметь, мочь, молчать».

В свои общества они принимали только тех, в которых они признавали тягу к знанию и которые доказали свою смелость и непроницаемую скрытность.

Мы осмелимся сказать, что целью древних каббалистов не было господство, ибо тайны, основанные на рассудке, научали только бескорыстию, отрешению от земных благ, любви к науке, одним словом – добродетели; но чувствуя себя выше других и предугадывая человеческую слабость, они, как мы скоро увидим, думали, что повинуются божественному закону и хотели составить счастье человечества, ведя людей ко благу, согласно с личными инстинктами или посредством всепрощения, или посредством суровости и отказывая в свете злым и лживым умам, так как, обладая светом, эти люди стали бы ужасом мира.

Мы не станем рассматривать здесь, были ли они правы или ошибались, но мы полагаем, что христианство, возвратив людям равенство, установило более справедливые отношения и более точное распределение, предоставив каждому занять свое место по заслугам.

Дайте людям науку и истину – одни только избранные воспользуются ими и приобретут силу; остальные же закроют глаза, дабы не видеть их.

Не имеем ли мы доказательств этому в наших школах? Уроки для всех одни и те же, но только немногим они приносят пользу, для остальных уроки эти потеряны, и так будет всегда.

Когда будут научать всех, тогда люди будут более послушны закону Божию; сам Бог учит нас этому, равно разливая солнечный свет на добрых и злых, на неразумных и сильных разумом.

По нашему убеждению, наука никогда не могла бы быть слишком распространенной и никогда бы она не могла быть очень ясной. Однако мы стремимся быть по возможности понятными.

Каббала

Происхождение каббалистики теряется во мраке доисторических времен. Пришла ли она из Индии или из Египта – неизвестно; достоверно только то, что она была знакома и египтянам и индийцам. Пифагор принес первые понятия о ней в Грецию, по возвращении из путешествия своего по Востоку, по странам самым просвещенным в то время.

Неизвестно также, были ли первые понятия сообщены откровением или они были плодом вдохновения.

В первые века человечества все народы занимались скотоводством; в этой среде пастухов, как во всякой среде человеческих существ, часто появлялись люди высшей организации, гений которых требовал особой деятельности. Их воображение, очищаемое и просветляемое уединением, возбуждаемое безмолвием и прохладой ночей после утомительного дневного зноя, искало пищи своей поэтической мечтательности в созерцании чистого, звездного неба. У них были свои любимые созвездия, за которыми они следили с особенной любовью; видя прекрасные светила дня и ночи то исчезающими, то снова блистающими на небе, они постигали все величие этого мирового круговращения. Совершенная правильность, строгий порядок, замеченный ими в природе, заставили их искать основные начала и причины в самих проявлениях или в результатах действия этой неведомой силы. Гений их стремился к горизонту наблюдаемой ими сферы, этому горизонту, который удаляется, бежит от вас по мере приближения к нему, разворачивая перед вами на каждом шагу новые неисчерпаемые богатства, поражающие взор наблюдателя. Как натуры непосредственные, следовательно более чистые, более впечатлительные, чем мы, они чувствовали влияние планет на нервную систему человека и стали изучать тайны этого влияния; неудержимое стремление к истине придавало еще более горячности их верованиям, возводя их в степень убеждения; магнетическая сила человека стала им понятна. Начиная с этой точки отправления, они, как и все возвышенные мечтатели, стали проводить параллель между видимым миром и невидимым; они угадали существование таинственного, высшего мира; но в то же время разрушительные землетрясения, вулканические извержения, прозябание растений указывали им на существование другой таинственной силы, работающей втайне, в подземной глубине.

Итак, с одной стороны, усеянный звездами небесный свод привлекал и очаровывал их взоры, с другой – эти страшные подземные удары, эти мрачные бездны, следы разрушения внушали им чувство уныния и ужаса.