Хиромантия

Таким образом, не находите ли вы философский узел у всех республиканцев, у всех резонеров и скептиков, quand meme.

Мы пойдем далее. Все люди, имеющие на пальцах очень заметный философский узел, суть неизбежно и необходимо козалисты, а затем люди независимые, скептики и республиканцы, со следующими, однако, различиями: философский узел с остроконечными пальцами будет у утопистов, с четырехугольными – у прямых и честных людей, а с лопатообразными – у людей беспокойных, если же присоединяются другие хиромантические знаки, то у честолюбцев. Другие знаки могут внести изменения, но только такие изменения, которые не уничтожают главного инстинкта; более или менее длинный большой палец во всяком случае внесет весьма важные видоизменения.

Дадим возможность д’Арпантеньи объяснить притяжение философского узла: «Вы чувствуете потребность отдать самим себе отчет в своих чувствованиях. Тайна вашего бытия занимает вас так же, как и начало вещей. Ваши верования, ваши идеи, ваши убеждения были выстраданы вами, не со слов других, а только после глубокого исследования их со всех сторон. Разум ваш кажется лучшим проводником, чем инстинкты, чем вера, даже чем любовь».

Далее он прибавляет:

«Философы говорят: «То, что существенно отличает нас от животных – это разум, ибо из разума является нам идея Бога, тогда как животные, единственно вследствие неимения разума, не имеют подобной идеи. Итак, если наш разум есть единственное ручательство существа Божия, то отсюда вытекает, что единственно он должен направлять нас в изысканиях, имеющих предметом Бога».

Узел материального порядка

Второй узел, составляющий границу между вторым и третьим суставом (между разумом и материей), необходимо должен иметь свойства обоих; кроме того, тут есть еще борьба: материя принимает законы разума только на одном условии: если они физически будут для нее полезны; она гораздо менее заботится о стройности идей, чем о порядке в делах, в счетах, в вещах, которые приносят выгоду, которые доставляют благосостояние, богатство и как следствие – телесные наслаждения.

Этот узел встречается у купцов, у спекулянтов, а если он чрезмерен – у эгоистов.

Известно, что если третий сустав, следующий за вторым узлом, толстый и вследствие этого делает широким основание пальца, то так выражается склонность к материальным наслаждениям.

Изменения, вносимые узлами

Если остроконечные пальцы имеют философский узел, то будет иметь место продолжительная борьба между вдохновением и анализом, между вдохновенным искусством и искусством рассчитанным, между религиозным энтузиазмом и оспаривающим умом; человек попеременно будет входить то в священный экстаз, то станет сомневаться, как вольнодумец; эти сомнения будут касаться не божества, но проповедников религии, в которых он не найдет ни жара, ни чистоты, и он создает себе свою собственную религию, исходя из потребности независимости и набожности.

Одним словом, таким образом одаренный человек верит не служителям церкви, а Богу.

Напротив, четырехугольные пальцы с философскими узлами будут говорить о гармонии. У людей с такими пальцами ясные, серьезные и точные тенденции в этом размышлении найдут желанную опору; они будут ясно, но хладнокровно видеть; они будут разбирать все, – даже искусство; они будут видеть ясно в жизни и любить истинное, и прежде всего полезное. Только их любовь к невозможности приведет их к отрицанию всего, что будет казаться им ложным, преувеличенным или несогласным с разумом. Они могут даже, по причине благоговения перед верой и правилами, дойти до возмущения.