Хиромантия

Юпитер и Меркурий, указательный палец и мизинец, представляют две средних годовых температуры: весну и осень. Два первых сустава находятся в сношении с месяцами равноденствия – мартом и сентябрем.

Аполлон и Сатурн оба имеют в своих первых месяцах – июне и декабре – два солнцестояния: летнее и зимнее.

Это опять-таки два столба: Якин и Бохас.

Рука также заключает десять зефиротов, из которых мы назвали только три первых: Кетера, Бинаха и Шокмаха, чтоб не усложнять нам и без того нестройный рисунок. Мы считаем нашей обязанностью объяснить их значения и обозначить их место на ладони.

Рисунок зефиротов есть пантакль трех метафизических миров, изображаемых тремя треугольниками, нисходящими постепенно от творящего света, которого никакая человеческая мысль не может принести в наш земной мир.

Каббалисты признают три солнца.

Наше земное солнце есть только бледное отражение остальных двух. Зефироты суть эмблема этих высших миров, которые отражаются сверху вниз, подобно отражениям в воде.

Таким образом Кетер, высшее бытие, отражается Тиферетом, красотой, а красота отражается истиной – Иезодом.

Мудрость – Шокмах противится Бинаху – свободе, которая ведет вперед: это эмблема Якина и Бохаса.

Но мудрость (Шокмах) освещается идеалом доброты (Гедулах), любовью.

Сопротивляющаяся мудрость – это доброта, желающая добра.

А свобода (Винах) имеет отражение – суровость (Гебурах) в антагонизме с любовью (Гедулах). Итак, сама свобода призывает суровость и правосудие.

Идеал доброты, отражаясь, становится Немзахом, победой, которая дарует торжество прогрессу и делает его полезным.

Отражаясь, суровость становится Годом, земным порядком, потому что суровость регулирует свободу и направляется к добру, к ее деятельному принципу.

Мальшут – результат, форма, царство.

Мальшут – это тот мир, из которого мы происходим, чтоб возвыситься к небу. Мальшут – это Вселенная, всеобщее творение, создание и зеркало Божие.

Зефироты

Зефироты так выражаются на руке:

Кетер находится под роком, неизвестной волей – Сатурн.

Шокмах (страдательная), сопротивляющаяся мудрость под Юпитером.

Бинах – движение, свобода, – под бугорком Меркурия: деятельность, наука, торговля, открытие.

Гедулах – любовь (но любовь божественная), под бугорком Венеры, которая, даже и на нашей земле, представляет также благотворительность.

Гебурах – суровость, находится в антагонизме с благотворительностью и помещается под бугорком Марса.

Тиферет – красота – Аполлон, Солнце.

Нетзах, или победа, помещается внизу третьего сустава большого пальца, это – торжество прогресса над материей, которую он покоряет и которой управляет.

Год находится внизу силы – Марса и сверху Луны – воображения; это суровость, господствующая над фантазией, это наука добра и зла.

Иезод помещается внизу Луны, в соотношении с Солнцем (см. таблицу); это воображение, переходящее в высший разум и истину, когда оно освещено солнцем, источником природы.

Малынут помещен при соединении кисти (разум) с рукой (материя).

Равнина Марса посредине руки – центр деятельности мыслящей способности, в ней получают энергию и действие добрые или дурные страсти.

Числа играют в каббале важную роль, можно даже сказать, что вся каббала заключается в них, и мы, по поводу разъяснения зефиротов, вынуждены дать нашим читателям понятие об этой системе. Впрочем, те из читателей, которые пожелают заняться одной хиромантией, могут прямо перейти к главе, озаглавленной Три мира.

Числа

Система чисел, которую объяснял Пифагор, заимствовавший, по-видимому, ее у египетских жрецов, была распространена его учениками.