Читаем Ходатаица земной и вечной радости. О Пресвятой Богородице полностью

Прообраз приснодевства Божией Матери Святая Церковь находит в невредимом сохранении пророка Ионы в утробе кита. Иону, как младенца из чрева, морской зверь изрыгнул, каким и принял. А Слово, вселившись в Деву и приняв плоть, прошло, сохранив Деву нетленною.

И Моисей в купине уразумел великое таинство Рождества Сына Божия. Как купина объята была огнем и оставалась невредимой, так и Богородица, имея Огнь Божества, родила Сына, но по Рождестве не утратила Своего девства. «Якоже бо купина не сгораше опаляема: тако Дева родила еси, и Дева пребыла еси». Купина, в которой Бог благоволил явиться Моисею, — это низкий кустарник. И он был прообразом того, что Пресвятая Дева, в Которую вселился Господь, есть смиреннейшая из всех людей. Изуй сапоги от ног твоих, — говорил Бог Моисею, — место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть (Исх. 3, 5). Это есть ясное прообразование совершенной чистоты Богоматери, к Которой не может приблизиться ничто скверное.

Пророк Иезекииль видел святые врата заключенные — и это также есть образ приснодевства Пресвятой Богородицы. И как во времена Всемирного потопа выпущенная из ковчега голубица обрела желанную землю и указала на окончание гнева Божия, так и Дева — Нетленная Голубица — возвестила совершенный мир на земле и показала Обетованную землю, спасающую мир от потопления греховного.

Слово стало плотию и обитало с нами. Матерь Божия послужила делу нашего спасения. Поэтому мы с великой любовью должны всегда ублажать Ее. Пресвятая Дева Богородица хранит весь мир христианский и всех нас покрывает. Она имеет Божественное желание всех привести ко спасению и старается помочь нам наследовать жизнь вечную и блаженствовать с Богом.

Еще в раю Господь дал обетование, что семя Жены сотрет главу змия, что Рожденный от Девы Богородицы победит смерть, победит тление и откроется новое благодатное время. Говорил пророк Исаия (см.: Ис. 7, 14), что придет Господь и будет с нами «и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (см.: Мф. 1, 23). Пророк Даниил ясно указал в своих великих седминах время пришествия в мир Христа Спасителя.

Когда пришло это благодатное время, Господь избрал славную чету Иоакима и Анну и послал им благословенное Чадо — Богородицу Марию. И Она стала Матерью Божией.

Великое таинство совершилось, братья и сестры, когда Господь явился на землю. Надо почаще об этом размышлять. Как это Бог невидимый, неосязаемый, непостижимый стал Человеком? Много было чудес в ветхозаветные времена, много было дивных знамений. Но там это было как бы в прообразах, а здесь — ясно и открыто. Сам Бог стал Человеком и говорил голосом Божественным Своим, открывал нам тайны Царствия Божия; и не просто говорил, а творил чудные дела. И Матерь Божия послужила делу нашего спасения. Поэтому только те и могут надеяться на спасение, быть в Царстве Бога и Отца, которые ублажают, любят, прославляют Пречистую Деву Богородицу.

Когда был убит апостол Иаков, то все апостолы по совету Божией Матери разошлись на проповедь. Каждому достался свой удел. И Матери Божией был также указан удел — это Иверская страна, нынешняя Грузия. Но как мы знаем, просвещение этой страны было отложено до IV века. Матерь Божия Сама избрала Нину, просветительницу Грузии, и послала ее на проповедь.

А в то время было так. Лазарь послал корабль, чтобы Матерь Божия посетила его на острове Кипр. (Это был тот самый Лазарь, которого Господь воскресил перед Своими страданиями. Иудеи, увидев это чудо и видя, что народ приходит ко Христу, чтобы видеть и Лазаря воскресшего, решили убить и Господа, и Лазаря. Позже Лазарь воскрешенный был рукоположен апостолом Варнавой и отправился на остров Кипр, где был еще тридцать лет архиереем Божиим.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука