Ходящие во тьме: чем опасно обращение к экстрасенсам и магам?

— Когда человек просто грешит и не может воздержаться от греха, когда человек не может справиться с какими-то своими страстями — это еще не проявление одержимости. Проявление одержимости начинается тогда, когда человек теряет в буквальном смысле слова адекватность. Будучи психически нормальным и полноценным, он начинает совершать какие-то действия, которые не вяжутся с обликом человека, психически здорового и при этом верующего.

— А если, допустим, человека какие-то видения преследуют, это можно считать одержимостью?

— Если у человека какие-то видения, он слышит какие-то голоса, но при этом опять-таки не имеет никакого диагноза, который бы свидетельствовал о наличии психического заболевания, то очевидно, что он подвергается какому- то особенному воздействию со стороны темной силы.

— А все-таки может помочь отчитка в борьбе со страстями и закоренелыми греховными навыками?

— В борьбе со страстями человеку помогают смирение, внимательная и воздержанная жизнь, непрестанное покаяние. А не отчитка.

— Кто-то может решить: «Не помешает» — и поехать куда-то на отчитку. Вред себе можно этим нанести?

— Безусловно. Все, что человек делает без основательной причины, может нанести вред. Нельзя «на всякий случай» сделать операцию, разрезав брюшную полость и что-то оттуда удалив. А чин отчитки сродни такому серьезному вмешательству.

— Почему сегодня так остро стоит проблема подобных псевдоцерковных действий? Разве это сложно проконтролировать?

— Просто потому, что есть священники, которые считают, что и без благословения правящего архиерея они имеют право брать на себя такого рода обязанности. И при этом еще, как правило, делают это за определенную мзду, что, безусловно, является безобразием. Некоторые из них просто духовно повреждены. Если вы видите в действиях священника что-то «неординарное», то это повод задуматься. Например, когда он для исцеления головной боли надевает на своего собеседника митру, камилавку, клобук или «лечит» богослужебным копием, прокалывая до кровопролития больные, а иногда и здоровые места пришедшего к нему «пациента», здравый смысл должен подсказать, что здесь имеет место что-то, находящееся уже за пределами православной церковности.

Но порою отчитками занимаются люди, которые даже не являются священниками. Это обычные шарлатаны, пользующиеся тем, что пошить подрясник или рясу и приобрести наперсный крест в магазине «Софрино» может сегодня любой человек. Они же собирают пожертвования «на строительство храма», иногда существующего, а иногда и не существующего. В Интернете их периодически кто-то разоблачает, но в целом сегодня это поприще деятельности открыто для очень многих аферистов. Всех невозможно отследить, изловить, тем более что они в этом, мягко говоря, не заинтересованы. Поэтому здесь только одно верное средство обезопасить себя — наводить справки через епархиальное управление.

Однако следует еще понимать: первый способ избавиться от той власти, которую над человеком порою получает диавольская сила, — это начать церковную жизнь. Если нет священника, у которого вы постоянно исповедуетесь, если вам не к кому пойти и посоветоваться относительно конкретной ситуации, то самостоятельно принимать решение о том, стоит или не стоит отправляться на отчитку, я бы не советовал. Нельзя где-то прочитать об этом чине, поехать в Сергиев Посад, к отцу Герману, а потом вернуться к своей обычной жизни и жить ею дальше. Суть не в этом. Исцеление человек получает тогда, когда он по-настоящему приходит к Богу. И как раз для этого нужен самый обычный батюшка, который верно направит по пути следования к Богу, по пути углубления в церковную жизнь. И вполне возможно, что никакая отчитка и не понадобится.

«Благословите на целительство...»