Ходящие во тьме: чем опасно обращение к экстрасенсам и магам?

В последнее время широкое распространение в церковной среде получила так называемая система оздоровления священномученика Серафима (Чичагова). Что Вы можете сказать о ней?

— Священномученик Серафим, несмотря на отсутствие у него медицинского образования, достаточно серьезно занимался медициной, свидетельством чего стал вышедший до революции двухтомник его «Медицинских бесед» общим объемом более 1500 страниц. Многие современные медики высоко оценивают этот труд, считая, что в нем священномученик Серафим попытался выдвинуть новые теории и создать свою собственную систему лечения. Митрополит Серафим широко применял свою систему лечения на практике в Петербурге и Москве. По его подсчетам, количество его пациентов достигло 20 тысяч человек. А несколько лет назад некая практикующая врач Ксения Кравченко, или кто-то еще, за ней стоящий, сформировала какую-то свою собственную систему оздоровления и назвала ее «системой Чичагова», то есть попыталась использовать авторитет святого для ее продвижения. По отзывам компетентных специалистов, система Кравченко имеет очень мало общего с разработками священномученика Серафима.

Послесловие

Я помню, где-то в конце 80-х или начале 90-х зарубежными институтами проводилось исследование, какие в нашей стране существуют потенциально восприимчивые к воздействию группы граждан. То есть, условно говоря, с какими религиозными направлениями имеет смысл заходить на территорию государства. Вот область, где будут эффективны «Свидетели Иеговы», вот это область, которая открыта д ля саентологов и максимальную выгоду принесет им, вот эта область подходит для «Слова Жизни», а эта — для такого рода систем, как система Ксении Кравченко, внедренная под названием«система Чичагова», но ничего общего с ней не имеющая. Главный, общий вывод, который можно было бы сделать из этого исследования: в действительности внушаемых людей очень много, и их становится все больше.

Интересен следующий факт. В одной книге, автор которой два года отсидел по совершенно голословному обвинению и в конце концов был оправдан и вышел на свободу, описываются наблюдения за Григорием Грабовым — они провели какое-то время вместе в заключении. Автор пришел к выводу о том, что Грабовой — это вообще пустышка: он буквально не мог связать двух слов, постоянно врал и в своем вранье путался, был как личность абсолютно слаб и ничтожен. Его мог уничтожить и «размазать» любой уголовник, с которым он сталкивался. Он всех боялся, он все время трясся. То есть в нем не было ничего, что, казалось бы, могло позволить ему руководить другими людьми. Писатель понял, что Грабовой был чьим-то проектом, подставным лицом.

Это надо хорошо понять и запомнить: далеко не всегда какой-то экстрасенс или «старец» является самостоятельным деятелем. Он может быть просто чьей-то куклой. Как тот же «схиигумен» Алексий Пензенский, о котором мы говорили. Этот больной, несчастный человек, безусловно, не сам создал культ вокруг своего имени. То же самое и с Грабовым, скорее всего. И таких примеров может быть множество.

Но самое потрясающее — то, что люди способны вот в таких ничтожных лжепророках увидеть кого-то, кто их может исцелять или вести за собой. Это говорит о плачевном состоянии общества — здоровое общество никогда не пойдет за неясного происхождения безумцами. И с этим состоянием общества ничего нельзя сделать. Ничего.

Почему в конечном итоге люди примут антихриста? Вот именно по этой самой причине. Экстрасенсы, как реальные, так и мнимые, лжестарцы и лжепророки, выдуманные святые отроки, Грабовой и антихрист — маленькие кирпичики единого целого и звенья единой цепи. Принимает их и дает им жизнь сознание каждого, кто позволяет себя подавлять и слепо подчиняется.

Бывший начальник информационно-аналитического управления КГБ СССР Николай Леонов рассказывал об одном эксперименте. В помещение, где собраны заранее проинструктированные люди, заходит человек. На столе в этом помещении находится черный шар или квадрат. И при этом человеке все один за другим говорят, отвечая на вопрос, какого цвета шар: «Белый». В конечном итоге этот человек дрожащими губами также произносит, глядя на черный предмет: «Это белое». Если ты вменяем, если ты полагаешься на органы своих чувств, если до этого они тебя ни разу не подводили, почему ты вдруг соглашаешься?! Какое тебе дело до того, что пятнадцать человек назвали предмет белым, когда ты сам видишь, что он черный! Но способных идти против течения, сохраняя здравый смысл вопреки безумию окружающего, становится все меньше и меньше.