Ходящие во тьме: чем опасно обращение к экстрасенсам и магам?

А ведь мы точно знаем: то, что приходит от Бога, всегда наполняет сердце миром и покоем. При этом у человека нет ни страха, ни беспокойства, нет ни физических, ни душевных каких-то особенных содроганий. А сила, которая приходит от врага, и «помощь», которую он подает, всегда сопряжены с чувством неспокойствия, неуверенности, какого-то возбуждения, экзальтации. Но опять- таки по-настоящему эту разницу могут почувствовать только люди с навыком к различению добра и зла, к различению духов, как говорит апостол Павел5. Нам же, самым обыкновенным, немощным людям, лучше просто помнить, что все, что нам нужно, Господь нам обязательно даст Сам, а эти «неизученные способности» человека или «космические энергии» — то, во что рядится враг для того, чтобы нас обмануть.

— Будет ли человек, отказавшийся пользоваться своими сверхъестественными способностями, испытывать на себе в качестве «наказания» негативное воздействие мира темных духов?

— Безусловно: если человек сначала по своей собственной воле этому миру отдается, а потом желает с ним порвать, то ему приходится платить за это достаточно дорогую цену, потому что этот мир «законным» образом предъявляет на него свои права. И от человека уже требуются и терпение, и борьба, и мужество для того, чтобы заключенный когда-то союз окончательно расторгнуть.

Это примерно то же самое, что происходит с человеком, который каким-то образом оказался вовлечен в жизнь криминальную, совершал одно преступление за другим, а потом решил остановиться. Совершенно ясно, что такого человека обязательно будут преследовать и просто так не отпустят. И в случае с миром духов тьмы человеку точно по таким же правилам приходится из этой зависимости вырываться. Только в данном случае ему однозначно помогает Господь. И если человек не просто пытается от этого уйти, а приходит в Церковь, то, конечно, разрыв с прошлым осуществляется гораздо легче.

Святитель Игнатий, епископ Кавказский, называл такие способности, о которых мы с Вами говорим, незаконным проникновением в духовный мир. Законным проникновением в этот мир является духовная жизнь, когда мы ищем общения с Богом и соприкосновения с жизнью горнего мира, ищем этого через изменение себя, очищение себя, через борьбу со страстями и через молитву. И при этом мы ничего не требуем, никуда не рвемся, а просто смиренно, как тот самый мытарь, молимся: «Боже, милостив буди мне, грешному». И благодать Божия в ответ на наши стремления, наши усилия, наш труд сама постепенно нас очищает, изменяет, и, таким образом, у нас появляется возможность с духовным миром соприкоснуться. А попытка воспользоваться какими- то сверхспособностями, прикоснуться к какому-то таинственному знанию, ощутить в себе некую неведомую силу — это вторжение в духовный мир с черного входа, с заднего двора, и откроется при этом, безусловно, не мир Божественный, не мир светлых ангельских сил, а мир темный, который начинает с человеком играть и губит его. А через него порой и многих других.

Я помню, в начале 90-х годов начали появляться люди, к телам которых прилипали предметы. И вот что характерно: появляется такой человек, а потом, глядишь, второй, потом третий, четвертый. Я не считаю, что это всегда непременно было шарлатанство — думаю, некоторые, возможно, и на самом деле обладали этими своеобразными способностями. Но откуда эта цепная реакция? Мы читаем в Евангелии, что Господь совершал чудеса каждый раз с конкретной целью. И цель эта — исцеление души. Каждый раз Господь говорил исцеленному: Иди и больше не греши, чтобы не случилось с тобой чего худшего6, и человек либо просто все бросал и шел за Ним и таким образом обретал спасение, либо, вразумленный этим словом, после исцеления переставал грешить и опять-таки становился на путь, ведущий к Богу.

А вот ложка, прилипшая к руке, что она меняет? Это — фокус. Чудотворец один — Бог, дьявол же — как раз фокусник.

— А ведь часто бывает, что такие способности появляются у людей после того, как они выживают в какой-то трагической ситуации, после клинической смерти. Это как расценивать?