Читаем Хоккей в моем сердце. Об игре, друзьях и недругах полностью

Примеров хватает. Анатолий Владимирович сначала воспитывал штрафника. Добивался, чтобы команда, к примеру, поручилась за своего товарища. Знал, что, если выводит поведение подопечного на обсуждение коллектива, то партнеры будут заступаться за товарища. А что означало заступаться? Коллектив в хорошем смысле управляемый. Крайне важно для старшего тренера.

Был характерный случай с Эдиком Ивановым. Тарасов пару раз его прощал за определенные проступки, не выгонял из команды. Ребята все время на собраниях отстаивали интересы своего товарища. «Хорошо, завтра приступаешь к тренировкам», – сказал Иванову Тарасов.

Спустя буквально пару часов в тренерской комнате раздался телефонный звонок: «Товарищ полковник, – обращались на другом конце провода к Тарасову. – Здесь остановили машину Иванова, он не в порядке». И на следующий день тренер вынужден был сообщить нам: все, Иванова в команде больше не будет. Терпение наставника исчерпалось. Почти аналогичные случаи с Сашей Альметовым, Витей Полупановым. Разве Тарасов виноват в подобных моментах? Нет, сами хоккеисты.

В сборную взяли авансом

Дебютировал я на чемпионате мира в 1969 году. Чернышев и Тарасов взяли тогда сразу семерых новичков, кроме нашей тройки, еще Володю Лутченко, Сашу Мальцева, Женю Поладьева и Влада Третьяка.

То был необычный чемпионат хотя бы потому, что являлся первым в нашей спортивной биографии. Остальные турниры, в которых довелось выступать, в какой-то степени уже повторение пройденного. На тот момент мы становились ведущими мастерами не только в ЦСКА, но и в сборной. Именно становились, но еще не стали. Предстояло доказывать свою состоятельность – хоккейную, сугубо человеческую. Так что на первенство мира-69 тройку Михайлов – Петров – Харламов брали, можно сказать, авансом. Вот мы и пытались доказать.

Запомнилось, как после столкновения с противником покинул лед знаменитый Витя Коноваленко, его заменил юный Влад Третьяк. Первый гол нашего звена памятен. Затем, когда много забиваешь, сознание перестает фиксировать моменты, стираются они постепенно. Все-таки годы, даже десятилетия минули.

Еще на тот чемпионат мира мы поехали со своими клюшками. Они, кстати, оказались весьма неплохого качества. Делала их отечественная фабрика из дерева, легкие были и в то же время надежные. Запомнилось, как проиграли сборной Чехословакии. Чтобы взобраться на первую ступеньку пьедестала почета, чехи должны были проиграть шведам. Мы сидели у телевизора, дружно болели за «Тре Крунур». Нам, в свою очередь, требовалось побеждать канадцев. Все сбылось. Шведы выиграли, мы тоже. Заветное «золото» взяли. Такое не забывается!

Раньше, чтобы удостоиться почетного звания «Заслуженный мастер спорта», требовалось минимум трижды выиграть чемпионаты мира. Для нас, молодых парней, впервые победивших на мировом первенстве, сделали тогда исключение. Председатель Спорткомитета СССР Сергей Павлов прямо на торжественном собрании по случаю победы вручил нам значки заслуженных мастеров спорта. Не передать словами переполнявшие нас чувства. Анатолий Владимирович Тарасов, к слову, категорически возражал, полагая, что рано оказывать новобранцам сборной столь высокую честь. По-своему, он, наверное, прав.

…Накануне ключевых матчей чемпионата мира в Швейцарии отправлялись всей командой на просмотр фильмов в советское посольство. Посмотрели очередную картину, возвращаемся, видим, шведы гуляют.

И на следующий день вчистую уступаем первый период скандинавам. «Вы даже пьяных шведов обыграть не можете!» – с налетом сарказма говорил в перерыве Анатолий Владимирович Тарасов. Соперники, как мы знали, хотели «снять» своего наставника, тот, между прочим, слыл поклонником тренерского таланта как раз Тарасова. Пригрозили даже не выйти на лед, если прежний специалист останется у руля команды.

Добились, «сняли». Видимо, на радостях побежали в атаку против нас, чего-то достигли.

Аркадий Иванович Чернышев спокойнее своего визави Тарасова: «Ребята, вам не стыдно? Беритесь за ум». Выиграли мы ту встречу. После матча в отеле очень «дружили» со шведами. Да так, что утром весь этаж, где жила советская сборная, беспорядочно был увешан формой в желтых тонах…

Швейцарский отель, где мы жили во время чемпионата мира, находился в горах. Место красивейшее. Нас неизменно обслуживал весьма добродушный темнокожий официант. Спросил у переводчика: как будет по-русски «здравствуйте», или «привет». Тут наш шутник и балагур Женя Мишаков вмешался: мол, переведи ему, приветствие звучит – «да пошел ты»…

Приходят наши тренеры Чернышев с Тарасовым. Анатолий Владимирович официанту – «Привет!» В ответ – «Да пошел ты…». «Ах, Мишаков, засранец», – сразу догадался хоккейный мэтр. А партнеры мои буквально ржали.

Первенство мира в Польше тоже запомнилось. Видимо, тем, что мы неудачно выступили. В стартовом же матче проиграли хозяевам – 4:6. Как я говорил впоследствии, даже метла, стоящая в углу комнаты, способна «выстрелить» раз в сто лет. Судя по всему, так и случилось с поляками, разница в классе с которыми слишком очевидна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное