Читаем Холодная война XX век полностью

Курс на создание в России общественной собственности на средства производства и на использование коллективного труда во всех областях жизни, предложенный большевиками, требовал воспитания в стране нового человека, способного поддержать усилия по созданию новой общественной формации. При этом руководители Коммунистической партии и ее идеологи считали, что воспитание нового человека с коллективным общественным сознанием пройдет легко, особенно если результатом этого станет создание процветающего общества без нищеты и безработицы – словом, общества всеобщего благоденствия. Обещание построить в кратчайшие сроки коммунистическое общество придавало всем трудящимся страны уверенность в счастливом будущем. Идеологи считали, что на воспитание нового человека уйдет не более 50 лет. К сожалению, этот исторический эксперимент довести по ряду причин до конца не удалось, хотя значительные успехи в этом направлении были достигнуты.

Следует рассмотреть ряд причин, которые повлияли на окончательный исход борьбы за построение коммунистического общества в соответствии с предложениями Маркса и Энгельса. Таких причин можно выделить несколько. Во-первых, вторжение на территорию Советского Союза немецко-фашистских войск, которое произошло всего через 23 года после начала революционного процесса в России. Во-вторых, широкое использование насильственных методов в ходе строительства основ социалистического общества. К тому же это строительство проходило в условиях жесткой внутрипартийной борьбы, сопровождавшейся массовыми репрессиями против значительной части населения страны. В качестве примера здесь следует указать на жесткое противостояние политики Льва Троцкого (Бронштейна), выступавшего за перенесение борьбы за коммунистическую общественную формацию на мировую арену, и политики Иосифа Сталина (Джугашвили), выступавшего за построение социализма в одной, отдельно взятой стране. Но самым главным вопросом при этом оставался, как теперь принято говорить по-простому, человеческий фактор. Хотя коренное население царской России и всех ее составных частей и имело склонность к общинно-клановому способу ведения хозяйства, это еще не означало, что вне общины либо клана человек поведет себя как составная часть коллективного общественного механизма. Вкратце этот вопрос следует рассмотреть подробнее, так как именно в характере человека мог быть заложен успех или неудача грандиозного коммунистического предприятия. Следует отметить, что при положительном результате могла быть достигнута самая высокая в мире производительность труда при справедливом распределении прибавочной (по Марксу) стоимости. Итак, что представляет собой по сегодняшним меркам отдельная человеческая личность?

Проведем краткий анализ этого вопроса исходя из личного опыта автора, много лет проработавшего с коллективами людей, насчитывавшими на некоторых этапах до нескольких сотен человек, находившихся между собой в производственных и, возможно, личных отношениях. За основу примем поведенческую модель среднестатистического, уже сформировавшегося человека с обычными способностями, вынужденного добывать себе средства к существованию повседневным трудом на одном из направлений человеческой деятельности.

Для упрощения рассуждений произведем распределение черт в характере отдельной личности на следующие четыре условные группы:

– положительные черты в характере поведения человека, такие как природный ум, общительность, активность в процессе самореализации и изобретательность;

– вредные свойства человеческой личности – лень, равнодушие к окружающему миру и людям, трусость, преклонение перед авторитетами, самомнение на пустом месте, резкие повороты в поведении и замкнутость в себе;

– плохие черты в характере человека, такие как зависть, жестокость, агрессивность в поведении, беспомощность в простых жизненных ситуациях и мстительность;

– неприемлемые при общении с обществом даже себе подобных – буйный характер, непредсказуемость в поведении, кровожадность, фанатизм (религиозный либо внушаемый одним из возможных в настоящее время способов) и, наконец, склонность к групповым действиям любого свойства.

Перечисленные свойства в характере человека могут быть как врожденными, так и привнесенными извне средой обитания и воспитания. Как правило, число людей с различными чертами характера для конкретной совокупности граждан распределено примерно поровну; естественным является наличие людей со смешанными чертами характера. К примеру, общительный человек может быть жестоким и т. п.

Из приведенного перечня видно, насколько сложна задача по формированию единого сообщества людей, преследующих общую жизненную цель.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / Философия
Черта
Черта

Эта книга – о жизни наших еврейских бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек и еще более далеких предков. Подавляющее большинство евреев, живших в Российской империи, подчинялись законам, ограничивавшим территорию их пребывания чертой оседлости, а их повседневную жизнь – множеством запретов и предписаний. Книга создана сильным авторским коллективом, в который вошли известные историки, культурологи, коллекционеры, писатели, создатели музейных экспозиций, публицисты. Разница в их подходах и оценках обогатит представления читателей, стремящихся понять, что же представлял собой мир российского еврейства в XVIII–XX веках. Книга построена как полноценная энциклопедия и состоит из 26 статей, рассказывающих о повседневной и религиозной жизни в черте оседлости, законодательстве, службе в армии, наветах и погромах, участии в революционном движении, а также описывающих еврейскую жизнь в Литве, Белоруссии, Украине, Бессарабии (Молдавии), Петербурге и Москве.

Александр Солин , Барсов Андрей Алексеевич , Жанна Даниленко , Коллектив авторов , Ольга Александровна Резниченко , Солин

Фантастика / Проза / Самиздат, сетевая литература / Ужасы / Современная проза / Прочая документальная литература / Документальное
Россия против Запада. 1000-летняя война
Россия против Запада. 1000-летняя война

НОВАЯ КНИГА от автора бестселлера «РУССКИЕ ИДУТ!». Опровержение многовековой лжи об «агрессивности» и «экспансии» России на Запад. Вся правда о том, как Россия «рубила окно в Европу» и прирастала территориями от Варяжского (Балтийского) до Русского (Черного) морей.Кто и зачем запустил в оборот русофобский миф о «жандарме Европы»? Каким образом Россия присоединила Прибалтику, вернув свои исконные земли? Знаете ли вы, что из четырех советско-финляндских войн три начали «горячие финские парни»? Как поляки отблагодарили русских за подаренную им Конституцию, самую демократичную в Европе, и кто на самом деле развязал Вторую Мировую войну? Есть ли основания обвинять российскую власть в «антисемитизме» и pogrom'ах? И не пора ли, наконец, захлопнуть «окно в Европу», как завещал Петр Великий: «Восприняв плоды западноевропейской цивилизации, Россия может повернуться к Европе задом!»

Лев Рэмович Вершинин

Публицистика / Политика / Прочая старинная литература / Прочая документальная литература / Древние книги