Холокост и православная церковь

Хотя печатный орган Архиерейского Синода журнал «Церковная жизнь» в период оккупации Белграда был крайне осторожен в высказываниях относительно политики Гитлера и «жидомасонских заговоров», в нем изредка публиковали антиеврейские статьи, и все они, по всей видимости, вышли из-под пера управляющего делами Архиерейского Синода Георгия (Юрия) Павловича Граббе (будущего епископа Григория, происходившего из российских немцев)[286]. В одной из них (от 1 мая 1942 г.), подписанной инициалами Г.Г. и посвященной последнему периоду жизни Ленина, говорилось: «Теперь не приходится доказывать еврейское происхождение большевизма, как равно и то, что в созданной Лениным тюрьме для Русского народа тюремщиками по преимуществу являются именно евреи. И вот тут интересно вспомнить, что по талмудическому учению все неевреи — гои, акумы, как они там называются, — это не люди, а человекообразные существа, созданные для служения евреям. Те гои, которые не желают выполнять это служение, подлежат избиению. Эта вера получает яркое проявление в т. н. Протоколах Сионских Мудрецов, рисующих план создания для неевреев некоторого подобия той тюрьмы, о которой мечтал Ленин. Но если можно понять, что о такой тюрьме для прочих народов мечтают талмудисты, приходящие к этой мысли на основании своей сатанинской религии, то нееврей может придти к такой мысли только на почве расстроенного атеизмом и одержимостью мозга»[287].

В 1943 г. Г.П. Граббе даже написал в Белграде две антисемитские брошюры, фактически представлявшие собой крайне одиозные памфлеты. Первая из них — «Под шестиконечной звездой. Иудаизм и масонство в прошлом и настоящем» (49 страниц) — была издана на сербском языке в марте 1943 г. под псевдонимом «Георгий Павлович», совпадавшим с именем и отчеством Граббе[288]. Предисловие к брошюре написал состоявший в дружеских отношениях с управляющим делами Синода известный сербский националистический политик Дмитрий Льотич (их переписка за годы войны частично опубликована в Сербии), отметивший, что автор действовал «по зову сердца» и, передав рукопись ему, настоял на публикации.

В первых главах брошюры Граббе пишет о еврейском империализме, стремящемся к захвату власти в мире, ссылается на «Протоколы сионских мудрецов», считая их подлинными, упоминает ритуальные убийства и отмечает «свирепость евреев в отношении русского народа в течение последних лет»[289]. Много внимания уделено масонам (отождествляемым с евреями), как антицерковной и богоборческой силе, единстве интересов мирового еврейства с Великобританией и США. В главе «Масонство и коммунизм» говорится, что русская революция была делом рук масонов и евреев, которые и сейчас поддерживают «большевистскую власть», отмечается, что Россией «непосредственно управляют евреи», и она «стала еврейской колонией». Автор пишет о планомерной борьбе с антисемитизмом в СССР, подчеркивая, что «масонство поддерживало и поддерживает коммунизм за то, что в России создан бастион еврейской власти», и, «освоив Россию, евреи считают необходимым распространить свою власть на Европу и затем на весь мир»[290].

Звучат в брошюре и прогерманские ноты. В частности, говорится, что отпор, который евреи нашли со стороны Германии и Италии против творимого ими «насилия над христианским миром, заставил их прибегнуть к новой Мировой войне». Пример, как необходимо бороться с масонством, якобы показала Германия, где против его идеологии Адольфом Гитлером был «создан мощный народный отпор» (в этом месте единственный раз упоминается Гитлер)[291]. Завершается брошюра выводом о том, что «против международной иудейско-масонской идеологии необходимо использовать свою национальную идеологию и культуру», и «христианская Церковь одна может так воспитать народ, что он с негодованием отвергнет масонские искушения»[292]. Эта брошюра в 1990 — 2000-е гг. несколько раз выходила в Югославии (Сербии), и сейчас по-прежнему является одним из самых популярных изданий у сербских сторонников «заговора мировой закулисы».

Еще более одиозной является написанная по-русски в Белграде, предположительно в конце 1943 г., небольшая брошюра «На закате жидовской силы» (16 страниц). Ее текста найти не удалось, и о содержании этой брошюры известно лишь из письма настоятеля вашингтонского храма РПЦЗ протоиерея Виктора Потапова Первоиерарху митрополиту Виталию (Устинову) и всем архипастырям Русской Православной Церкви за границей от 18 ноября 1988 г., которое хранится в личном деле епископа Григория (Граббе)[293].

В этом очень эмоциональном гневном послании отец Виктор пишет: «…Чтение “На закате жидовской силы” помогло мне яснее понять психологию еп. Григория, его приближенных и приверженцев его мировоззрения и некоторых защитников его деятельности. Убедительно прошу и Вас, дорогие владыки, внимательно прочесть и вдуматься в смысл приложенной к этому письму брошюры Ю. Граббе, памятуя при этом дух Христова Евангелия, а также и то обстоятельство, что она написана нынешним епископом нашей Церкви.