А ведь и правда прослеживается, помимо всего прочего, во всей этой истории противостояние сефардов и ашкенази. И еще некоторые психологические различия востока и запада Европы… Например, причины, почему в СССР так легко поверили в ужасы Холокоста: у нас-то все было серьезно… У нас и правда везде, где проходили нацисты, появлялись забитые останками людей овраги. Не до смеха. К тому же советские евреи не бухали с Эйхманом и Вислицени и не проводили с ними общей политики…
Впрочем, о том, как сионисты стали с нацистами братья навек, — отдельный рассказ. Тот, кто читал мою книгу о еврейском засилье{203}
, может внимательно не читать главы 9 и 11, а только просмотреть. Я был вынужден почти полностью воспроизвести их из другой книги, разве что сделать несколько дополнений. Ведь новых данных нет, а текст уже написан. Но как бы ни обижались сионисты и их поклонники, а без них не понять ни самого Холокоста, ни его многолетней мифологии.Глава 9
Сионисты и нацисты — братья навек
Курт Циппель, адвокат Теша:
— Можно ли запихнуть 1000 человек в помещение объемом 64 кубических метра?
Бендель:
— Такой вопрос действительно надо себе задать. Это могло быть возможным только при немецких методах.
Циппель:
— Вы всерьез утверждаете, что десять человек могут уместиться в половине кубического метра?
Бендель:
— Об этом свидетельствуют четыре миллиона евреев, убитых газом в Освенциме.
Для начала — не надо считать шуткой юмора мои слова о том, что сионизм и нацизм — близнецы-братья. Это не шутка, не проявление извращенного юмора. Все версии социализма в конечном счете одинаковы. Все они не довольны реальностью, все они хотят построить нечто особенное и волшебное.
Творения бородатого немецко-еврейского сатаниста Карла Маркса обожествлялись и российскими коммунистами, и левыми сионистами, и национальными социалистами Германии. Все три группы творцов великих дел обожествляли науку, теорию Дарвина, идеи переустройства этого несовершенного мира. Все три щеголяли с красной тряпкой на палке, только у одних на красной тряпке красовались звезды с пятью лучами, у других — с шестью, а у третьих — свастика.
Сионисты верили, что для всего мира станет образцом социалистическая республика, которая воссияет в Палестине. Все народы падут перед ней ниц и начнут зубрить иврит, чтобы приобщиться к необъятной мудрости еврейских социалистов, предки которых строили коммунизм уже при царе Соломоне.
Нацисты верили, что подобно древним ариям пройдут по всему миру, неся красную тряпку на палке, образ сладчайшего фюрера и мистические идеи нордических типов с острова Туле.
Густой туман идеологического бреда застилал мозги всех революционеров, и этот туман был очень похож… По крайней мере, у нацистов и сионистов, двух разновидностей национального социализма, — до смешного.
Как только в 1933 году в Германии пришла к власти национал-социалистическая немецкая рабочая партия, все сионистские организации в Палестине и Женеве написали ей свои поздравления, указали на сходство идеологии и выразили надежду на сотрудничество.
Вскоре нацисты поехали в Палестину по прямому приглашению Еврейского агентства, и их ждал там самый радужный прием. Даже в 1944 году сионисты готовы были поставить в Третий рейх 10 тысяч грузовиков, в обмен на право отобрать себе нужный контингент для заселения Палестины. В конце концов сделка не состоялась, в Берлине стало очень неуютно, перебить вредных евреев Восточной Европы не удалось, но ведь какая верность идеалам!
Еще в 1977 году за счет автора, Шабтая (Саббатая) Бейт-Цви, старого уроженца России, издана книга с длинным и туманным названием «Кризис постугандийского сионизма в дни Катастрофы 1938–1945 гг.». Книга сама по себе не была замечена, поскольку ей никто не дал рекламы. Только в 1983 году грянул скандал: Бейт-Цви процитировала известный и официально признанный израильский историк Дина Порат. С тех пор данные Бейт-Цви многократно использовались историками, чаще всего — без ссылок на оригинал.
Саббатай Бейт-Цви проработал всю жизнь в архивах Еврейского агентства в Тель-Авиве, и сведения у него — наиточнейшие.