Хороший тон. Разговоры запросто, записанные Ириной Кленской

«Пиотровский сошел с ума: он выставляет дохлых кроликов», – многие возмущались выставкой в Эрмитаже бельгийского художника Яна Фабра, проведённой осенью 2016 года. Люди считают, что если им что-то не нравится или что-то раздражает их, то этого вообще быть не должно. Приходили гневные письма – осуждали. Но, как показали наши исследования и социологические опросы, все, кто писал гневные письма, на выставке Фабра не были. Классика жанра: не видел, не читал, не слышал, но – осуждаю. Типичный приём формирования общественного мнения, но этот приём нам всем ещё сильно аукнется, отзовётся – повлияет на нравственный климат общества. Я убеждён: нужно людей просвещать, а не поощрять их дурные наклонности. Это серьёзная опасность – повышенная общественная активность.

Почему выставка Фабра вызвала такой гневный ажиотаж? Фабр – внук знаменитого учёного-энтомолога Жана Анри Фабра. Ян Фабр – художник, конечно, дерзкий. В своих инсталляциях он часто использует предметы шокирующие, например чучела животных, насекомых, головы сов. Его работы «Карнавал мёртвых дворняг» и «Протест мёртвых бездомных котов» вызвали особенно сильное негодование: как посмели рядом с величайшими шедеврами голландской и фламандской живописи, с прекрасными натюрмортами и пейзажами поместить уродливые и страшные фантазии?! В благопристойном семействе случился скандал… Я спокойно отношусь к публичным неурядицам, меня заботит другое – как сделать, чтобы от инцидента была польза.

Да, инсталляции Фабра шокируют. Надо не возмущаться, а задуматься – о чём говорит художник, что он хочет сказать нам? Фабр о многом говорит жёстко: о бесчеловечном отношении к природе, к животным, к людям. Фабр «кричит» о том, что происходит в мире, о том, что происходит с нами. Неуютно? Да. Но вспоминайте почаще, что же происходит, что творится. Искусство не всегда должно доставлять эстетическое удовольствие – оно должно и возмущать, и тревожить, и беспокоить. Слово Фабру: «В творчестве есть надежда. Это всегда вера в надежду, что художник создаёт лучший мир. Когда я не смогу улучшать мир вокруг себя, я перестану быть художником. Отчаяние для меня – это чёрная дыра, в которой я могу обнаружить самый красивый оттенок розового. Отчаяние позволяет моим нервам быть более обострёнными во всём»; «Я часто задаю себе и зрителям вопрос о красоте жестокости и жестокости красоты. У Босха очень ярко показана взаимосвязь этих явлений: прекрасное и ужасное для него невозможны друг без друга. <…> Мои работы – рядом с фламандцами… Рядом с ними я похож на гнома, рождённого в стране великанов. Я восхищаюсь ими, и мне хочется выстроить диалог с гигантами Фландрии».

Работы Фабра поместили рядом с известными шедеврами. Например в зале Снейдерса. Франс Снейдерс – художник XVII века, его называли «Рубенс натюрмортов». В Эрмитаже Снейдерсу принадлежит целый зал – огромные полотна, наполненные роскошными фруктами, овощами, животными, птицами – фантазии на гастрономические темы. В его картинах великолепная энергия жизни и энергия увядания причудливо соединились. Красота яркости, буйство цвета напоминают о мгновенности минут, не столько о пиршестве, изобилии, сколько, может быть, о печали, об иллюзиях жизни. Он не любил рисовать людей (их за него рисовали его ученики и друзья), его восхищали и пугали природа и намёки судьбы. Снейдерс писал продуктовые лавки, и к одной из «лавок» Фабр прикрепил череп, в зубах у которого болтается чучело зайца. Почему мёртвые животные на полотнах Снейдерса не ужасают, а наоборот – вызывают интерес и любопытство? Согласитесь, есть смысл задуматься.

Когда открылась выставка Фабра, люди ходили по залам и спрашивали: «Где тут у вас животных показывают?» Многие возмущались, но интересовались – все. Фабр, безусловно, эпатажный художник, его творчество – на грани, и в то же время его искусство – повод о многом задуматься. Сам Фабр говорит: «Художник, словно шахтёр: он копает всё глубже, добираясь до новых артерий, а каждая артерия снова ведёт к новой, и так – бесконечно». Зачем Фабр повесил черепа рядом с картинами Снейдерса? Можно удивляться, восхищаться, возмущаться, а можно – подумать. Может быть, потому – что они напоминают о смерти, но натюрморт («мёртвая природа») – тоже напоминание о смерти в ярких красках. Возможно, череп – напоминание: череп Адама, облитый кровью Христа, был у подножия Голгофы; череп Адама – символ первородного греха, который был омыт кровью искупления. Много есть вариантов для размышлений. Мы начинаем задумываться, а значит – смотреть на картины, на произведения искусства с разных сторон. У нас меняется точка зрения, оптика восприятия становится иной.