Читаем Хорошо сидим ! полностью

Каждый социум обладает набором регуляционных текстов, которые выдаются за воспитание. Ну, не буду никому нужен, ну и что? Социум не построен на том, что я кому-то нужен, социум построен на том, что я что-то умею. Если я что-то умею, никуда никто не денется. Я продам свой труд без всяких эмоциональных надрывов, получу за него соответствующую зарплату - вот и все отношения с социумом. Они функциональны. Они не зависят от того, нужен я не нужен, люблю - не люблю - меня не любят.

Даже народная мудрость заметила, что хороший человек - это не профессия. Социуму нужны мои функциональные способности - вот и все. Обмануть социум - благое дело, святое.

Вот, например, знакомая преподавательница пения рассказывала. Один ее ученик, оперный певец, уже скатывался, в ресторанчиках подрабатывал... Столкнулся по судьбе с немецким продюсером. Тот его спрашивает: "Вы такую-то партию из Вагнера знаете на немецком языке?" Он отвечает: "Конечно!" Все! Подписали контракт на работу в каком-то немецком городе в оперном театре. Он прибежал к ней, крича: "Выручай! Где эта партия, надо срочно учить, найти преподавателя немецкого, чтобы произношение было более или менее сносное!" И пока неделя до отъезда прошла, он эту партию выучил так, что от зубов отскакивала, а теперь уж как уехал, так там и поет. Поет на немецком, все замечательно, и не собирается возвращаться. Человек поймал свой шанс. А другой бы начал: "Ну, я могу выучить... ну, еще не знаю..." Ну тебя к лешему, я найду того, который знает. Вот и все!

Это - весь социум. Умеешь что-то - нужен. Не умеешь ничего - тоже нужен, но для неквалифицированной работы, то есть ты - неквалифицированная рабочая сила. А то всем нам накачали полную голову "лапши": "Ах, я никому не буду нужен!" Как хорошо! Никому не буду нужен. Замечательно! Можно спокойно заниматься своими делами. Как кто-то сказал: "Искусство потому выжило, что никогда никому не было нужно", - в смысле нужности самой по себе, - нужны были продукты искусства, а само искусство... не нужно было никому, кроме самих художников. Вот и все! Вместо того чтобы делать то, что нужно тебе, ты занимаешься поисками того, что нужно другим. "Я хочу быть нужным!" Поэтому мы все "лохи" по отношению к социуму. Социум - такой бандит, он нас, как "лохов", "кидает". И он нас "кидает" постоянно.

Отношения и относительно

А выход очень простой. Однажды сесть, трезво посмотреть на все это и сказать: "Нужен - не нужен, мне это совершенно все равно!" И не надо путать тогда, где социальная, а где моя частная жизнь. В частной жизни все может быть: и отношения, и жажда эмоциональной близости, и еще что-нибудь... Но не появится эмоциональная близость от того, что будешь выполнять ожидания другого человека, не появится. Даже если станешь ему нужным.

Ну и что? Выступишь ли в роли денежного мешка или отца-защитника, отношений не будет, не произойдет снятие дистанции. Это социальные отношения, вынесенные в частную жизнь. Частная жизнь - это частная жизнь. Социальная жизнь - это социальная жизнь. "Ах, мой начальник меня не любит!" Ну и что? Если ты говоришь: мой начальник недооценивает мои профессиональные способности - это другое! Найди такое место, где их оценят, рынок большой. Если это не твоя иллюзия, то найдешь.

Скольким людям я говорил: "Да поменяй ты место работы! Чего ты боишься?" - "Да-а-а... я здесь уже десять лет... привык". - "Какое отношение имеет привычка к твоей социальной жизни? У тебя есть квалификация, за нее мало (по твоему же собственному утверждению) платят, так найди место, где эту квалификацию оценят достойно". Человек делал усилие, бросал работу, то место, к которому привык. Тут же оказывалось, что на него большой социальный спрос как на специалиста. Есть же старый прием, как повысить зарплату, подать заявление об увольнении. Если ты действительно стоишь большего, а начальник не дурак, то он тут же поймет, что "халява" кончилась - отпускать нельзя, другого такого специалиста поблизости нет. Все! Он сам будет заниматься твоими делами. Остальное - излишняя путаница.

Тем более что мы жили в таком обществе, где все было достоянием общественной жизни, даже семейные дрязги - и те выносились на месткомы и парткомы... Нас приучили к этому. "Ты должен быть нужным своему народу, своей партии". На самом же деле социуму мы как таковые абсолютно не нужны, нужны лишь наши функциональные возможности.

Я уже слышу, как мне возражают: "А вдруг я, никому не нужный, окажусь покинутым и несчастным?" Покинутым, отвечу, - да, но почему обязательно несчастным? Почему? Давайте посмотрим, что такое один на самом деле. Окажусь один... Ты и так один такой. Что за новость?.. Ах, я остался один!.. Ну, один... Поболтать охота или похвастаться? Так это же тебе хочется. Поболтать с кем и похвастаться перед кем - всегда найдется. "На халяву и уксус сладкий!" Говоришь, например: "Вот дичь". Тут же соберется компания. Ты им рассказываешь, а они вынуждены тебя слушать потому, что им иначе дичи не достанется. Простой социальный акт купли-продажи - все! При чем тут это?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология коммуникаций
Психология коммуникаций

В монографии представлены истоки и механизмы формирования, развития и функционирования коммуникативной подсистемы общественной жизни. Авторами обобщены и проанализированы эмпирические работы последних лет в области психологии коммуникаций в отечественной и зарубежной науке. Это позволило предопределить существующие коммуникативные стратегии и тактики как наиболее эффективные в различных кризисных ситуациях, особенности их реализации и освоения в профессиональной деятельности. Коммуникавистика представлена как целостная система на пути изучения природы социального взаимодействия в исторической ретроспективе ее основных школ, учений и направлений в психологии, философии и культурологии. Даны обзоры авторских исследований различных феноменов социальных коммуникаций в кросскультурном аспекте, включая техники фасилитации больших групп.Книга предназначена для тех, кто занимается психологическими исследованиями в области человеческих коммуникаций, социологов и философов, политологов и демографов, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей, а также для всех интересующихся реалиями современного социума.

Алла Константиновна Болотова , Юрий Михайлович Жуков

Психология и психотерапия