Хорошо сидим !

Не знаю, как сейчас, но тогда там еще были эти социальные наследования, ниши для дервишей (я и женщин-дервишей видел), для пиров (пир - это руководитель суфийской общины классического типа)... Все население знает, что существуют пиры, существуют дервиши, существуют дивана...

В Средней Азии традиционная культура, несмотря на советскую власть, сохранялась. На внешнем мире была как бы сеть духовного сообщества.

Даже базар - это тоже структурированное определенным образом пространство. Там при входе сидит человек, при выходе - другой, в центре сидит какая-нибудь колдунья. По базару пройдешь - уже все знаешь, и про тебя все знают.

Как-то я летел в самолете рядом с очень интеллигентным человеком из Нукуса. Мы разговорились. Я поделился впечатлениями о Султан-Баба. И вдруг он мне говорит: "Там есть такой человек - Мирзабай. У него бараке пророка Мохаммеда".

Мирзабай, конечно, сознательно пошел на контакт с нами, потому что у него есть внутреннее убеждение, что старые традиции закрываются и что его функция - как-то передать это Знание на Запад (образно говоря).

Мирзабай приехал в Литву со своей матерью. Она жила и умерла в Литве, ухаживая за литовскими детишками на хуторе тех ребят, которые ее приютили у себя. Она не знала ни русского, ни литовского языков, но дети ее абсолютно понимали.

После перезахоронения они восстановили могилу - как будто она там лежит, приносят туда цветы, туда приходят их подросшие дети, то есть они оставили место, где поминают ее.

Когда Мирзабая арестовали, старушка никому не была нужна. В Вильнюсе ее тоже никто не смог пристроить, а эти ребята просто взяли и увезли ее в деревню - и все!

Сейчас Мирзабаю шестьдесят восемь лет. В последний мой приезд он очень много и подробно рассказывал о своем Пути. Никогда раньше он этого не делал. Причем рассказывал абсолютно открыто, при всех, ибо точно знал, что большинство ничего не услышит и не спросит, что эта информация вытеснится из сознания. Так уж устроены механизмы психологической защиты человека. Потому Мирзабай и говорит: "Никогда - минус, всегда - плюс". Вот и вся теория причинно-позитивного мышления.

Мне запомнился наш с ним визит к местному знахарю. Ужинали мы, плов ели и водочкой запивали. Когда в миске осталось на донышке только, я миску взял и все сам съел. Мирзабай эдак спокойно говорит: "Игорь жадный. Плохо". После ужина пошли все спать, и тут я понял, что мне не до сна - нужно срочно бежать в деревянный домик на огороде. Еле добежал - из меня фонтаном било...

И так - всю ночь! Я был измучен окончательно, сознание терял несколько раз. Хорошо, догадался мантру запустить. "Я здесь потому, что не знаю". Уже светало, когда я понял, что болезнь отступает, причем из меня полилась водка. И только мантра звучит... Такое вот было очищение - из меня столько вылетело, сколько я и за месяц, пожалуй, не съел. Уж я и не говорю, что где-то во мне резервуар с водкой помещался, как оказалось! А на рассвете вышел из дома сын знахаря и подает мне чистую белую рубашку - это по местным обычаям означает посвящение в ученики. Мирзабай обрадовался, быстро мою рубашку с меня снял, на себя ее надел и давай куражиться: "Ах, какая красивая рубашка! Ах, как она мне к лицу!"

Такой вот мастер живет в Ташкенте, настоящий суфийский мастер.

КРОЛИКИ ПО-СОВЕТСКИ

Болото прелестей духовных лежит у ворот рая.

П. Флоренский

Для тех, кто не знает, готов сообщить: я - "заслуженный кролик Советского Союза". Был такой период в моей жизни, когда я вынужден был участвовать в различных экспериментах, проводимых под вывесками НИИ.

Ой, чего они со мной и другими только ни делали! И током "били", и приборами измеряли. Экспериментировали...

Примерно в 1984 году была команда - разогнать все группы: и йогов, и карате - всех. Причем если человек не ломался, шли на подлость: подбрасывали наркотики, оружие. Начались громкие процессы так называемых буржуазных "псевдолидеров". И когда и вокруг меня тучи сгустились уже так, что на работу никуда не брали, даже во вневедомственную охрану, один товарищ из Питера, врач, дал мне телефончик и посоветовал, если уж совсем туго будет, позвонить и заявить, что я хотел бы принимать участие в экспериментах. "Они ничем не помогут, но посадить уже не посадят, потому что ты будешь вроде бы в их системе".

Там все за свой счет. За свой счет едешь в какой-нибудь город, за свой счет питаешься и т. д. Эти эксперименты и достижения как раз к духовности не имеют никакого отношения. Это относится к различным сиддхам (высшим способностям), игрушкам разным. И я весьма доволен тем, что ситуация так сложилась. Там я понял, что разные вещи, по поводу которых слышны "ахи" и "охи", на самом деле давно уже известны, давно экспериментально применяются на практике. И там "туфту" не прогонишь!

Например, нужно решить такую задачку, внешне вроде простенькую: снять кожно-гальваническую реакцию на удар током (кожно-гальваническая реакция (КГР) - биоэлектрическая активность, фиксируемая на поверхности кожи). Всего лишь! А ведь это глубинная рефлекторная, автоматическая реакция организма.