Хождение в Москву

Наибольшую трудность представлял для него Главный монумент. Тема эта давно волновала воображение мастера. Он участвовал во всех прежних творческих конкурсах, в том числе в последнем, что проходил в Манеже, предлагал было установить на вершине холма триумфальную колонну с фигурой солдата-знаменосца. Но в 1992 году, получив не только государственный заказ, но и полную творческую свободу, мастер решил создать нечто невиданное, соотнести новый проект с новой Россией, новыми идеалами. Художник понимал, что время ждет от него незапетых песен.

Зураб Церетели задумал высокий трехгранный обелиск с рельефами, где бы мощно прозвучала богатырская симфония, исполненная бронзой, чья главная тема мысленно им формулировалась в словах: "Солдат-победитель взял в руки знамя и прошел с ним по дорогам войны до Берлина". На гранях обелиска небывалая в истории война предстает в образах множества бойцов всех видов и родов войск, на разных рубежах, но охваченных единым порывом - уничтожить врага.

Монумент поднялся на 141,8 метра. Почему именно на такую дробную высоту, не на сто пятьдесят или сто метров? Величину определило пространство, 135 гектаров земли, отведенной для мемориала, объем дворца, а также 1418 дней войны. В четырехзначном числе художник зафиксировал с точностью до дня, сколько длилась кровавая война. Грани обелиска - скрижали летописи в бронзе, на которых занесены даты и места важнейших сражений, рубежи, где солдат умирал и побеждал.

Юрий Лужков предложил придать обелиску форму трехлинейного солдатского штыка, став таким образом одним из членов творческого коллектива, куда входит также архитектор Владимир Будаев. Вечная тема солдата со знаменем нашла воплощение на гранях монумента. Но на этой теме художник не остановился.

Зураб Церетели исходил из того, что памятник создается не только для ветеранов, участников войны, но для всего народа, всего человечества, которое спас Солдат. Поэтому стремился к формам максимально обобщенным, образам общечеловеческим, понятным без переводчиков и пояснений. Главная философская идея выражена им в ясной всем мысли, что в конечном итоге ДОБРО ПОБЕЖДАЕТ ЗЛО, мы победили потому, что наше дело правое, а значит, доброе.

"Добротою пусть омоется Русь наша. Жизнь как маятник: хорошо, что добро победило зло", - так записал в книге отзывов один из посетителей храма-памятника, и эта запись порадовала мастера, как никакая другая, потому что вошла в резонанс с его основной мыслью. Именно она вдохновила изваять у подножия обелиска-штыка статую Георгия Победоносца, поражающего копьем фашистскую гидру, ту самую, которую добил в собственной берлоге наш воин.

Московский монумент Победы создавался художником спустя полвека после окончания войны. Выросли люди, не знающие, что такое тотальная мировая бойня. Для Зураба Церетели никогда не было сомнений, что Победа самый большой праздник не только для русских и грузин, но и для всех народов, на которых напали фашисты, для всего мира, людей всей земли. Поэтому призвал на Поклонную гору Георгия Победоносца, народного заступника, ратоборца, не знающего поражений, защитника слабых и угнетенных.

В русском фольклоре, в христианских и мусульманских преданиях, это воин, с именем которого связывается мотив драконоборчества. Его образ предстает на холстах великих живописцев прошлого. Георгий на коне, поражающий змия, запечатлен на множестве византийских, европейских и русских иконах, изученных автором. Победоносец покровителем русской столицы слыл со времен великих князей. Есть теперь у Москвы Медный всадник на Поклонной горе.

Зураб Церетели творил монумент в самые трудные годы, когда изменилась вся наша жизнь, произошла переоценка ценностей, многих идей, случилась редкая в истории смена парадигмы, всей совокупности взглядов. Но при таком радикальном повороте остались вечные ценности, сохранились вечные образы, задвинутые было на задний план официальной советской идеологией. Вернул их народу, обновив пластически, такой творчески-бесстрашный монументалист, как Зураб Церетели.

Полвека над землей поднимались памятники в честь героев минувшей войны, давно выработался набор образов, приемов, считавшихся каноническими: солдат со знаменем, солдат с ребенком, родина-мать, она же в паре с солдатом... Автор памятника Победы нарушил устоявшуюся традицию, ставшую штампом, и поднял на стометровую высоту крылатую Нику и крылатых ангелов, трубивших в золотые трубы о триумфе. В композицию входят скачущие над белокаменной стеной дворца конные статуи Слав, всадницы с золотыми трубами. И это символ вечный, пришедший на смену девушкам с веслом, безымянным труженицам с серпами и молотами. Казалось бы, далекие, забытые образы стали снова близкими для людей, устремившихся на Поклонную гору. Георгий воспринимается как образ былинного богатыря, а Ника трансформируется в образ Родины-матери...