«Хождение вкруг». Ритуальная практика первых общин христоверов

12. всего же того толь богопротивного их вымысла не иное у начальников и начальниц намерение было, только, как сами винились, хитрый воровских прибылей промысл, которые они от прельщаемых грубых человек и получали, и в Канцелярии тайных розыскных дел о той богопротивной ереси следствие чинено ж, и из оной Тайной канцелярии Святейшему Правительствующему Синоду октября 11 дня оного ж [1]733 года в доношении показано, что присутствующие господа министры, тайные действительные советники и кавалеры граф Остерман, князь Черкаский да генерал и кавалер Ушаков приказали: содержащимся в Тайной канцелярии по делу во оных богопротивных сборищах и действиях старицам, что ныне расстриги, Катерине Ларионовой, Авдотье Михайловой, Аксинье Яковлевой, Акулине Ивановой за их важные вины, о чем явно по делу, учинить наказание: бить кнутом и послать в имеющийся в Тобольской епархии близ мужеского Успенского Долматова монастыря, девичь монастырь, для отдания в том монастыре в тяжкую работу вечно по рассмотрению оного монастыря игуменьи, и из того монастыря никуда никогда их не выпускать и писем ни к кому писать не давать, и к ним никого тако ж и их между собою видеться отнюдь не допускать, которых стариц в тот девичь монастырь, называемый Введенский, по определению Святейшего и Правительствующего Синода в Санкт-Петербурге, и принять, и содержать, против вышеписанного повелено, а некоторые из оных плевелосеятелеи и развратителеи христианского благочестия первозаводчики и наставники весьма за важные и противные их вины и смертию казнены, а именно бывшие Ивановского девичьего монастыря, что в Москве, старица Настасья, а потом расстрига Агафья Карпова, Петровского Высокаго монастыря, что в Москве же, иеромонах Филарет, а потом расстрига Федор Муратин, иеромонах же Тихон, а потом расстрига Тимофей Струков. Того ради Святейший Правительствующий Синод в Санкт-Петербурге в предостерегательство по довольном рассуждении, дабы таковой богопротивной ереси ученицы, и того ведатели, ни едина персона в неведении не осталась, и от того б оная ересь не возрастала б в великое, ибо не нечаятельно есть, что и еще оная остатки своя имеет (как о том и по обстоятельству самого дела оного видно есть), что оного злодеяния начало произрастает уже из давних лет и не в одном, но во многих местах, плевелосеяние свое имело, и для пресечения и искоренения той богопротивной ереси, письменно благопочтенно и ея императорскому величеству всемилостивейшей государыне императрице Анне Иоанновне, самодержице всероссийской, докладывал, что не соизволит ли ея императорское величество высокомонаршеским своими повелением распубликовать во всей ея императорского величества Российской империи от Синода указами, дабы оной богопротивной ереси участницы, где оные ни обретаются, и ересиархи их (ежели где суть), также и те, которые хоть и в самых тех богопротивных действиях и не бывали, но иным коим-либо образом, то есть щедроподательствы к ним и другими вспомоществованиями были им участные и ведавшие, явились с приношением о том вины своей в Синод в Санкт-Петербурге и в Москве, сами собою без всякия боязни, объявив им в тех указах, что по оным их явкам и приношением вин своих ея императорскому величеству, те вины их всемилостивейше будут всеконечно отпущены без всякого истязания, и для того тому положен бы был по соизволению ея императорского величества термин. Вопреки же оного в тех же указах изобразить бы и сие, ежели на определенный термин объявленные люди сами собою не явятся и вины своей не объявят, а после будут сысканы, и за то с таковыми поступлено будет так, как и о волшебниках в состоявшемся в прошлом [1]731 году: и во всенародное известие того ж мая 20 напечатанном ее императорского величества указом объявлено, без всякие отмены. И по тому Синодальному докладу резолюция учинена и собственною ея императорского величества высоко-монаршескою рукою подписан следующим образом: «В такой силе напечатав указы, публиковать, определя срок по генварь месяц предбудущего 1735 года». И по силе вышеобъявленного ее императорского величества за собственноручным подписанием указа Святейший Правительствующий Синод в Санкт-Петербурге приказали: во всей Российской Империи в пристойных местах для всенародного известия и показанной к подданным своим от ее императорского величества высокой милости и благоутробия и дабы неведением впредь кто винный в оном богомерзком деле был в вышепоказанный срок, а именно по генварь месяц предбудущего 1735 года, жители в Санкт-Петербурге и Москве, и из ближних и посредственных расстоянием к тем градам мест – в Синод, а в дальних местах, а именно в епархиях: в Киевской, в Казанской, в Астраханской, в Тобольской, в Архангелогородской, в Черниговской, в Переяславской, в Иркутской, тех епархий жители – тамошним местным архиереям не явятся, и оной вины своей сам собою не принесет, а после того срока сыскан будет, отговариваться ни каковым образом отнюдь не дерзал. О вышеписанном о всем ее императорского величества сим печатным указом из Святейшего Правительствующего Синода и публиковать, кто именно и каких чинов обоего пола люди из вышепоказанных винных во оных, именно написанных, дальних епархиях, тамошним архиереям, в которых месяцах и числах собою явятся, и тех всех тем архиереям велеть в домах своих допрашивать всем надлежащем обстоятельно со всякою подлинною очисткою, и те их допросы присылать при доношениях в Святейший Правительствующий Синод в С[анкт-]Петербурге без упущения времени неотменно, и тем явившимся собою показанные от них свои им вины по силе вышеписанного ее императорского величества именного указа, тем архиереям, отпускать, и их нималого времени не держать, токмо при отпуске обязывать их письменно с крепким подтверждением с их рукоприложением, дабы они, что чинили, того отнюдь бы впредь чинить не дерзали под жестоким, за преступление, публичным наказанием и вечною ссылкою, куда указом ея императорского величества повелено будет неотменно.